| 诗句 | “爱河须渡达彼岸” 来自诗词：《 缘识 》 |
|---|---|
| 作者 | 宋太宗 （宋朝诗人） |
| 原文 | 自家未达莫来看，解者从生真是汉。 世涂烦恼一齐休，修取菩提心不乱。 大觉因明凡圣同，苦空圆满光不散。 含识缘中晓了难，爱河须渡达彼岸。 我见人见众生见，菩萨行持终不惮。 离贪嗔，绝情欲， 定相安然无反覆。从头法归镇长开， 郁郁黄花生翠竹。天高地广遍周游， 十方妙色能照烛。七宝山高三界中， 拨去浮云沈水渌。离他一念是因缘， 珍重贤圣皆知足。 |
| 网友提问 | 网友“媛俪”同学对诗词《缘识》的“爱河须渡达彼岸”进行提问： “诗友们，谁能翻译下爱河须渡达彼岸？或说说《缘识》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“修巧”回答: 你好媛俪，看到您对“爱河须渡达彼岸”进行提问，我简单谈谈我对《缘识》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《缘识》赏析: 这是宋太宗赵匡胤晚年所作的一首佛教韵文。诗中描绘佛菩萨超脱生死的境界,指出现世的一切都是因缘生起,唯有解脱于六道轮回的痛苦。 诗起首第一句“自家未达莫来看”,意指自己佛道修行未达成正果、未觉悟究竟之理时,莫轻易评判他人,潜意暗喻诗人自觉修行还未圆满。 “世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱”,渴求脱离世间烦恼,努力修行觉悟自在之心。 诗中多次使用“因缘”二字,说明提出要超越因缘之识和痛苦,指现象世界根本上无常变化流转,唯有佛法宝源才能触及“含识缘中晓了难”。 诗末更有“离他一念是因缘,珍重贤圣皆知足”之句,表明真理之道理只在超脱一念之际,则贤圣圣者皆能自我满足并了得缘识。 整诗充满深厚的禅味与教化意味,昭示诗人晚年内心追求佛道的精神境界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友修巧自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比修巧好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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