| 诗句 | “圣远乎哉” 来自诗词：《 偈颂六十首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释昙华 （宋朝诗人） |
| 原文 | 道远乎哉，触事而真， 善用招恶果。圣远乎哉， 体之即神，刻粪作旃檀。 |
| 网友提问 | 网友“弘云”同学对诗词《偈颂六十首》的“圣远乎哉”进行提问： “诗友们，谁能翻译下圣远乎哉？或说说《偈颂六十首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“妙之”回答: 你好弘云，看到您对“圣远乎哉”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂六十首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释昙华《偈颂六十首》中的这首偈颂有涵义渊深之处。 “道远乎哉”一句中,“道”意指“真理”、“正道”。方所指涉者即指佛道之理难以全悟。 句中“触事而真,善用招恶果”一语,意指若贪着执著于世间万物,虽能体现出某些真理的方面,但仍难逃因缘报应的法则。 “圣远乎哉”指正等觉圣道仍然遥不可及。但诗中“体之即神,刻粪作旃檀”赞叹,即体道圣果之人,本身已具圣性三习纯净之德。即便执著于刻蚁之事,亦可化为珍宝。 总之这首偈颂的是以肯定的口吻,歌颂圣人虽未完全体悟真相,但既然已有一瞥,仍能以其德化化其所接触的万物。推崇圣人虽未获取正觉,但本身已经具足圣德。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友妙之自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比妙之好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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