| 诗句 | “亡灵济度” 来自诗词：《 满庭芳丹阳升霞作黄?，醮罢忆师，遂作 》 |
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| 作者 | 王处一 （元朝诗人） |
| 原文 | 的祖纯阳，随时显异，密传师父仙宗。重阳悯化，遗教马扶风。斡运玄机顺应，真功就、三界圆融。垂光降，亡灵济度，都在碧霄中。诸公还悟解，顿抛俗海，体道皆同。聚玄珠丹宝，返老还童。定是超凡入圣，腾云外、光满山东。真无妄，汞成九转，直赴大罗宫。 |
| 网友提问 | 网友“峦靖”同学对诗词《满庭芳丹阳升霞作黄?，醮罢忆师，遂作》的“亡灵济度”进行提问： “诗友们，谁能翻译下亡灵济度？或说说《满庭芳丹阳升霞作黄?，醮罢忆师，遂作》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“悦和”回答: 你好峦靖，看到您对“亡灵济度”进行提问，我简单谈谈我对《满庭芳丹阳升霞作黄?，醮罢忆师，遂作》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《满庭芳丹阳升霞作黄光》赏析: 这个诗歌寓意隐约,意境远大。诗人描写在满天芳香气氛下,朝阳正在升起,将庭院照亮。仿佛正值尘缘尽褪之后,心境洞见,感悟深刻。 诗首“满庭芳丹阳升霞作黄光”,气氛诗意,暗喻道教大成后的曙光初现。随后提到“遂作”一句,可知诗人此时感慨备至,情不自禁欲做下笔。 接下来诗人描述“祖纯阳随时显异,密传师父仙宗。重阳悯化,遗教马扶风”。讲述了作者得道的渊源,指的是道教宗师紫阳真人张伯端及其弟子马钰。 更后述及“斡运玄机顺应,真功就、三界圆融。垂光降,亡灵济度,都在碧霄中”。意指诗人修炼得道,浑然明道,能“垂光降世,济度亡魂”,功果圆满。 整首诗歌寓意渊远,气氛高远。充分展现出诗人以爱、智、仁融合于一体的高境界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友悦和自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比悦和好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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