| 诗句 | “养其所变文” 来自诗词：《 赠鲁至道 》 |
|---|---|
| 作者 | 方回 （宋朝诗人） |
| 原文 | 种薰不生莸，种莸不生薰。 人力异培植，草木各有根。 或不然此说，宜以变化论。 蛟鱼无头角，作龙行寸雨云。 曲蘖酿成酒，醒者皆醺醺。 不见昔诸子，抠衣孔圣门。 仲由气暴虎，不使行三军。 欲俾赐也讷，故曰天何言。 不见孺悲子，取瑟使之闻。 色黄而在裳，深取六五坤。 志学及从心，非变尚何云。 南山隐雾豹，养其所变文。 明明德新民，此书洙泗孙。 所谓新者何，舍旧新是勤。 服可古衣冠，耕须故田园。 世惟有旧染，不可留一痕。 变人先变己，毋我求道原。 下愚彼不移，乌喙无兰荪。 昏昏与晓晓，火蛰仍复蟠。 人生悟此理，寸丹还一元。 |
| 网友提问 | 网友“心淩”同学对诗词《赠鲁至道》的“养其所变文”进行提问： “诗友们，谁能翻译下养其所变文？或说说《赠鲁至道》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“雪茜”回答: 你好心淩，看到您对“养其所变文”进行提问，我简单谈谈我对《赠鲁至道》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 方回《赠鲁至道》赏析: 本诗以自然景物与人生行为的变化来说明变与不变的关系,语言生动形象。起首采用诗借物象的手法,以“种薰不生莸,种莸不生薰”比喻人与人之间不同属性且互不干涉。接着点明“人力异培植,草木各有根”,强调万物自身属性各异、互不干涉。又作哲理性批驳“或不然此说,宜以变化论”,指出变与不变并不矛盾,万物之间互相交融、进化才最为合理。 诗中第二部分运用寓言与比兴,“蛟鱼无头角,作龙行寸雨云”意指虽起源不同却能变化兴盛,“曲蘖酿成酒,醒者皆醺醺”表示变化虽显随意却适宜。后运用抒情手法,感叹当前“不见诸子衣穷廉孔圣门”,“仲由气暴虎,不使行三军”,埋怨当代“人力异培植”缺乏协调。接着以建议人生态度为转折,展现无为而治的凛然气度,亦指变革要有分寸。 最后部分用典时调,“色黄而在裳,深取六五坤”说话举止颇具古人风范。“明明德新民”指变革要由自身开始,自“舍旧新是勤”。只有本心不变,自身修持完善,”下愚彼不移“方能走向化解。终以“寸丹还一元”作为全部诗思的归宿(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友雪茜自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比雪茜好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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