诗句 | “种种已惭为客子” 来自诗词:《 惭愧 》 |
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作者 | 晁说之 (宋朝诗人) |
原文 | 神邑凡才日抗尘,早年闻道晚因循。 脑能充溢无华发,心得休闲不老身。 种种已惭为客子,悠悠更愧作官人。 吾言可复终归去,何处桃源可问津。 |
网友提问 | 网友“远诚”同学对诗词《惭愧》的“种种已惭为客子”进行提问: “诗友们,谁能翻译下种种已惭为客子?或说说《惭愧》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“晓姣”回答: 你好远诚,看到您对“种种已惭为客子”进行提问,我简单谈谈我对《惭愧》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《惭愧》一诗由四言古诗一首组成,诗人晁说之以高人之姿,怅惋于自己虽知“道”却依然“因循”,虽“脑能充溢”却“无华发”,“心得休闲”而“不老身”,令自己“惭愧为客子”,更“愧作官人”,故用“吾言可复终归去”而无奈寻“桃源”。诗中“神邑凡才”指有“神圣才能”之人,却在俗世中濡染“凡尘”,表明作者对自己虽已有“道”之见却未张露,听从俗世规则之“悔恨”。“昨年闻道”则指本已领悟“道”,而仍被时代束缚于“因循”,言者与“圣”之人志趣已乖而慨叹。整体而言,诗歌在传统“侧重品格”的价值观念中,以世俗之感而用“惭愧、愧作”一系列词语,以生命对自身真实价值观之缺失表述出心灵孤寂,并在此基础上表达理想主观感悟。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友晓姣自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比晓姣好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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