| 诗句 | “心手相师势转奇” 来自诗词：《 怀素上人草书歌 》 |
|---|---|
| 作者 | 戴叔伦 （唐朝诗人） |
| 原文 | 楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率， 醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。 忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷， 满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。 人人细问此中妙，怀素自言初不知。 |
| 网友提问 | 网友“博龙”同学对诗词《怀素上人草书歌》的“心手相师势转奇”进行提问： “诗友们，谁能翻译下心手相师势转奇？或说说《怀素上人草书歌》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“惜彦”回答: 你好博龙，看到您对“心手相师势转奇”进行提问，我简单谈谈我对《怀素上人草书歌》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 唐代诗人戴叔伦曾作诗《怀素上人草书歌》，赞美怀素的草书艺术。其诗云： 楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。 神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。 始从破体变风姿，一一花开春景迟。 忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。 驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。 心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。 人人细问此中妙，怀素自言初不知。 赏析： 此诗前四句为第一段，写怀素草书的气韵、骨力、神韵。诗人以“草圣”称怀素，肯定其草书艺术的超群出众。首四句是对怀素草书的总体评价，称赞其笔法、气势已达到“古法尽能新有馀”的高度。诗人对怀素的草书评价如此之高，实际上也就是对“古法”的突破和创新，即所谓“新有馀”。后四句为第二段，写怀素草书的变化与神韵。诗人以“风姿”、“春景”等为喻，说明怀素草书艺术的形式美。由于怀素能“破体”，在“变风姿”，所以他的草书是“一一花开春景迟”，即随着季节的变化而呈现出不同的形态和美感。“忽为壮丽就枯涩”，则是说怀素草书艺术的内容也在变化，时而气势磅礴，时而变化多端，显得十分壮丽。而“龙蛇腾盘兽屹立”，则是形容其草书的笔势和结构宛如龙蛇飞动，神兽雄踞。最后四句为第三段，写怀素草书艺术的特点和创造过程。诗人引用怀素自己的话说，他最初并不知道自己的草书有这样的妙处。实际上，这也是在说明“破体”、创新的重要性，只有“心手相师”，才能达到“势转奇”、“诡形怪状翻合宜”的高超艺术境界。综观全篇，诗人用形象的语言、丰富的想象，描绘了怀素草书的气韵、骨力、神韵和变化，并称赞其为“草圣”，表现了对怀素草书艺术的崇敬之情。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友惜彦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比惜彦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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