| 诗句 | “兔丝茯苓会当有” 来自诗词：《 松 》 |
|---|---|
| 作者 | 王安石 （宋朝诗人） |
| 原文 | 世传寿可三松倒，此语难为常人道。 人能百岁自古稀，松得千年未为老。 我移两松苦不早，岂望见渠身合抱。 但怜众木总漂摇，颜色青青终自保。 兔丝茯苓会当有，邂逅食之能寿考。 不知篝火定何人，且看森垂覆荒草。 君诗爱我亦古意，秀眉昔比南山栲。 复谓留侯不及我，人或笑君无白皁。 求仙辟谷彼诚悞，未见赤松饥已槁。 岂如强饭适志游，封殖苍官荫华皓。 赤松复自无特操，上下随烟何慅慅。 苍官受命与舜同，真可从之忘发缟。 诗虽祝我以再黑，积雪已多安可扫。 试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好。 |
| 网友提问 | 网友“祥斯”同学对诗词《松》的“兔丝茯苓会当有”进行提问： “诗友们，谁能翻译下兔丝茯苓会当有？或说说《松》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“秀杰”回答: 你好祥斯，看到您对“兔丝茯苓会当有”进行提问，我简单谈谈我对《松》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 王安石《松》赏析: 这是王安石的一首晚年诗作。从内容上看,集自然描述、思辨与自叙之功于一炉。 诗歌以世人传说松的寿数可达三个一千年开头,表明诗人并不认同这种说法。“人能百岁自古稀,松得千年未为老”这一上下对比,强调了松树与人类相比长寿的特点。随后诗中赞叹道:“我移两松苦不早,岂望见渠身合抱”。移指移植,表达了诗人看着长命的松树,在有限的人生中却难以亲眼目睹其生长。 诗中宗教思考的内容表现在“不知篝火定何人”之句。诗人表示不知道是否有来生,唯有现世生活。继而描写了垂老的自己,且“复谓留侯不及我,人或笑君无白皁”中透露出自嘲之情。 最后以“松复自无特操”与“苍官受命与舜同”说松树自然生长,而苍官变色也是随着季节和天命。诗人虽疲老,却以无所逃避的态度面对。这首诗以对外物客观宽容的态度体现,表现出晚年道家倚老的老态。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友秀杰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比秀杰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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