| 诗句 | “贤鄙异所趋” 来自诗词：《 过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗 》 |
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| 作者 | 李流谦 （宋朝诗人） |
| 原文 | 行役道荒戍，马行何徐徐。 市人捉筠篮，偃然数尾鱼。 始疑失清波，残息惫不苏。 俄掉尾与鬐，示之尚可图。 杀工时宿所持，坚盟敢渝初。 尔命如丘山，我金若锱铢。 敢靳百钱惠，坐视甘醢葅。 空篮俱置之，涟漪纵缧俘。 旋收褫骇魄，亟反清冷居。 仆夫亦欣然，毋疑校人诬。 为龙未可知，风雷跃云衢。 田文出函关，子卿反荒区。 骨肉一笑粲，乐哉定何如。 人心如面然，贤鄙异所趋。 放者尚反顾，捕者已纵罦。 为德懲不竟，护以西竺书。 世事岂易料，聊欲明区区。 人羊互吞啄，佛语深切肤。 闻声戒肉食，孟轲远庖厨。 孔释喜交戈，好生理则符。 浪言物与人，贵贱越与胡。 人贵当食物，物因供人须。 此语实魔语，地狱正为渠。 炯炯一灵光，彼此亡欠余。 一念偶负堕，流转乃尔殊。 目前怙强雄，屠脔弃束刍。 此身宁石人，竟免为物欤。 悬想刀几毒，响庆疾鼓桴。 天骥警鞭影，蹇驽烦箠驱可致力， 诗宜勒盘盂。 |
| 网友提问 | 网友“伟百”同学对诗词《过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗》的“贤鄙异所趋”进行提问： “诗友们，谁能翻译下贤鄙异所趋？或说说《过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“好聚”回答: 你好伟百，看到您对“贤鄙异所趋”进行提问，我简单谈谈我对《过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗》译文: 在行军漫漫道上旧戍,马行何等缓慢。 市人捉着筠篮,侧卧数条鱼。 始疑失去清波,残息疲乏不舒。 顿时掉落鱼尾与鱼鳄,说明仍可利用。 杀鸡之时持有不舍,牢固诺言难违初。 尔命如丘山,我金若铢锱。 敢于捐付百钱予与慰,坐视甘醢葅。 空筐俱置之,涟漪纵缧俘。 旋收归其惊魄,急速返归清凉居。 仆夫亦欣然,毋疑负人谤。 为龙尚不可知,风雷跃云衢。 田文出函关,子卿返荒区。 骨肉一笑粲,乐哉定何如。 人心如面然,贤鄙异所趋。 放鱼仍回顾,捕鱼已纵罦。 为德善未竟,护以西竺书。 世事岂易料,爱欲明区区。 人羊互啄食,佛言深切肤。 闻声戒肉食,孟轲远庖厨。 孔、释喜交戈,好生理则符。 浪言物与人,贵贱越与胡。 人贵当食物,物因供人须。 此语实魔语,地狱正为渠。 炯炯一灵光,彼此亡欠余。 一念偶负堕,流转藉尔殊。 目前怍强雄,屠皮弃束刍。 此身宁石人,竟免为物欤。 悬想刀几毒,响庆疾鼓桴。 天骥警鞭影,蹇驽烦箠驱。 能致力,诗宜勒盘盂。 赏析: 诗中描写了作者见到人在买卖鱼时放飞鱼的感悟。作者认为,自己虽然幽暗戍卫之中,心却如山一般高远。可见多务于弃捐百钱救鱼、行德善未竟,还要以佛法来保护自己。面对世事难料,作者只求明心见性。而最终认为人吞食动物,佛教禁肉食是对的。人虽高贵却依附于事物,如果不为物所干扰,宁可变成石人。作者最终决心竭力创作诗歌,将感悟记录下来。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友好聚自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比好聚好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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