诗句 | “为之轨则” 来自诗词:《 度关山 》 |
---|---|
作者 | 曹操 (魏晋诗人) |
原文 | 天地间,人为贵。 立君牧民,为之轨则。 车辙马迹,经纬四极。 黜陟幽明,黎庶繁息。 於铄贤圣,总统邦域。 封建五爵,井田刑狱。 有燔丹书,无普赦赎。 皋陶甫侯,何有失职? 嗟哉后世,改制易律。 劳民为君,役赋其力。 舜漆食器,畔者十国, 不及唐尧,采椽不斫。 世叹伯夷,欲以厉俗。 侈恶之大,俭为共德。 许由推让,岂有讼曲? 兼爱尚同,疏者为戚。 |
网友提问 | 网友“熙妍”同学对诗词《度关山》的“为之轨则”进行提问: “诗友们,谁能翻译下为之轨则?或说说《度关山》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“依昭”回答: 你好熙妍,看到您对“为之轨则”进行提问,我简单谈谈我对《度关山》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《度关山》赏析: 这是曹操写的一首反映封建剥削和官场黑暗的诗歌。寓意深刻,情感真挚。 天地间,人为贵,寄托了作者对人的高贵尊严的看法。但以下叙述才是现实。立君牧民,为之轨则,制定的法律与制度有利于统治者,爵位封建和赋税刑罚,都为君主服务。有燔丹书,无普赕赎,塑铸的铜书无法救济百姓。皋陶甫侯,何有失职,皋陶建立井田赈济百姓的制度,可后世再也没有称职之君。 嗟哉后世,改制易律。改变制度与法令,其实劳民伤财。舜漆食器,畔者十国,唐尧功绩堪同舜禹,可封建制度却让十国臣属。世叹伯夷,欲以厉俗,百姓惋惜伯夷想要改善社会弊端。侈恶之大,俭为共德,勤俭是值得赞赏的美德。但通常贵族只重形式上的流弊。最后一句暗示,宽容对待他人就是真正的爱。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友依昭自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比依昭好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥,为弘扬诗词文明助力!
2、使用说明
查询点击相关诗词,就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
(1)诗词源于古代,很多诗词需要了解诗词典故,才能更好的理解。
(2)诗词提供了网友的爱心翻译,难免有误,仅做参考,帮助自己理解诗词。
(3)本功能供大家免费使用,可以查询丰富的诗词信息,方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站,倡导大家从小事做起,从身边的事情做起,踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献,用每个人的实际行动,不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。