诗句 | “刖非卞足” 来自诗词:《 和仲长统诗二首 》 |
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作者 | 郭印 (宋朝诗人) |
原文 | 造化一机,乾坤一壳。 死生虫臂,胜负蜗角。 达人於道,混混殊俗。 瞽非丧明,刖非卞足。 贼生户牖,祸徵帷幄。 聚蚁贪膻,飞蛾赴烛。 弹雀以珠,抵鹊以玉。 丧精失灵,皆由多欲。 命也天齐。愚夫自促。 |
网友提问 | 网友“莹红”同学对诗词《和仲长统诗二首》的“刖非卞足”进行提问: “诗友们,谁能翻译下刖非卞足?或说说《和仲长统诗二首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“磊来”回答: 你好莹红,看到您对“刖非卞足”进行提问,我简单谈谈我对《和仲长统诗二首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《和仲长统诗二首》赏析: 这首诗是讽刺人世疾弊、道德滑坡的宋代郭印的作品。第一首以“造化一机,乾坤一壳。死生虫臂,胜负蜗角。”做开头,运用这种怪异的比喻方式,寓意说明人世之事大都渺小且无关紧要。 诗中“达人於道,混混殊俗。瞽非丧明,刖非卞足。”一句,“达人於道”指真正的识大道的圣人;“混混殊俗”则指寻常迷陋之人。“瞽非丧明,刖非卞足。”指那些瞽、失明的人,其实并未失明;而跛、没有足的人,其实仍有足能走动。这表明了智慧超越肉体,圣者的“见”不在于目光。 后面“贼生户牖,祸徵帷幄。聚蚁贪膻,飞蛾赴烛。弹雀以珠,抵鹊以玉。”则用形象的比喻写出了物欲纷繁、所做之事多不己用的时代环境。 结尾“丧精失灵,皆由多欲。命也天齐。愚夫自促。”又道出无他,都是贪欲导致了本性丧灭。命运是天定的,愚人只靠自我警惕。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友磊来自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比磊来好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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