诗句 | “拔秧适初夏” 来自诗词:《 古田女 》 |
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作者 | 陈普 (宋朝诗人) |
原文 | 昔年过饶州,一事独希差。 清川浴妇人,以昼不以夜。 上流濯垢腻,下流汲归舍。 供佛与事尊,共用如啗蔗。 朝昏卖鱼虾,晴雨亲耕稼。 樵苏与负戴,咸与夫并驾。 流污浴岂非,失礼事可讶。 我时适逆旅,一见为汗下。 欲言不可得,况敢加讥骂。 静惟天下事,无边可悲咤。 一从文王没,声教不逾华。 巴夔与闽粤,至今愧华夏。 男不耕穑,女不专桑柘。 内外悉如男,遇合多自嫁。 云山恣歌谣,汤池任腾藉。 插花作牙侩,城市称雄霸。 梳头半列肆,笑语皆机诈。 新奇弄浓妆,会合持物价。 愚夫与庸奴,低头受凌跨。 吾闽自如此,他方我可暇。 福州县十三,余幸穷厓下。 十里近郭县,此俗独未化。 一日来古田,拔秧适初夏。 青裙半绞扎,水泥和拨迓。 事事亦不恶,位分无假借。 三王二帝年,人伦密无罅。 冀方古当涂,丰水今滻灞。 见恶如豺狼,嗜礼如脍炙。 固无期桑中,亦无舞台榭。 一国皆若狂,一年惟有蜡。 盛年事耕织,斑白可休假。 习见宜如常,骤异良以乍。 劝君但勤馌,兹事宜永谢。 傥能用吾言,鸡豚愿同社。 北人见飓风,掀簸嗟真差。 君子逢不若,白昼成黑夜。 日月同一天,宁复殊次舍。 礼义无华夷,悦心悉如蔗。 披沙欲出金,恶莠为害稼。 朝歌与胜母,贤者同回驾。 中为去偏倚,庸但无怪讶。 安敢亢亢方,却无伈伈下。 礼不虑咈违,义不恤怒骂。 恭惟秦汉前,礼乐止河华。 七闽义处所,目不睹韶夏。 食才美马甲,及仅知压柘。 应无雁弊聘,宁识枣修嫁。 历汉晋至唐,谈口无可藉。 令孜与思勖,畏作貂珰霸。 每从常衮来,始识不逆诈。 珠玉满面前,犹或迷光价。 一二百年来,骅骝渐知跨。 述古与介夫,各有诗书暇。 晦翁黄勉斋,遂以教天下。 昔时蛮柰国,今作齐鲁花。 沂风蔼莫春,弦诵殷长夏。 蹡蹡多规行,穆穆亲衔迓。 方知地无偏,又喜才不借。 独余男女俗,缺漏留微罅。 未能秣驹汉,颇碍雪驴灞。 有心即知礼,有口皆思炙。 男女既冠笄,屋宇仍台榭。 朝夕晓清温,春秋能社蜡。 溱洧秉简游,此日何可假。 礼自标枝来,心无倾盖乍。 风流与衣冠,犹当轶王谢。 田渔非女事,诗以告里社。 |
网友提问 | 网友“诗冷”同学对诗词《古田女》的“拔秧适初夏”进行提问: “诗友们,谁能翻译下拔秧适初夏?或说说《古田女》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“迎月”回答: 你好诗冷,看到您对“拔秧适初夏”进行提问,我简单谈谈我对《古田女》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《古田女》赏析: 这是宋代陈普的绝妙长律,以对古田妇女生活的观察和观感为主要内容。 诗人游历饶州时遇到古田的当地妇女,对她们的独特生活方式印象深刻。古田妇女身负男性的重担,参与劳作和赚钱,地位与男性平等,没有男女之分。 诗人一开始觉得古田妇女的行为举止不太雅观,但是随着思考,渐渐开始欣赏和理解她们原始而自由的生活方式。诗人认为“礼义无华夷,悦心悉如蔗”。 诗以感叹口吻,倡导男女平权,追求自在的人生态度。用古田妇女的真实生活来说明,即使有些粗放,但能展现人本性的光芒。 语言俊逸古朴,语调平缓悲悯,充满人道主义关怀,且同情和肯定妇女求索自由的努力。诗人生动地描绘了古田妇女奇特的举止与生活景况,以此阐述他平等博爱的宗教情怀。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友迎月自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比迎月好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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