诗句 | “真作人间失路人” 来自诗词:《 和释戡元日韵(二月十五日) 》 |
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作者 | 郑孝胥 (清朝诗人) |
原文 | 窗下谈鸡老不晨,梦中无患亦无身。 来游世外逃虚世,真作人间失路人。 秦令肯容李斯客,新朝难逐子云贫。 绕梁一曲凭谁和,应待歌声与暗尘。 |
网友提问 | 网友“纳智”同学对诗词《和释戡元日韵(二月十五日)》的“真作人间失路人”进行提问: “诗友们,谁能翻译下真作人间失路人?或说说《和释戡元日韵(二月十五日)》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“久欣”回答: 你好纳智,看到您对“真作人间失路人”进行提问,我简单谈谈我对《和释戡元日韵(二月十五日)》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《和》释戡元日韵(二月十五日)》赏析: 该诗以窗外鸡鸣唤醒睡梦中的自我为起点,描写梦中世外之感,充分表现出抽离家庭乃至社会生活境遇的心境。 诗中“窗下谈鸡老不晨”寓意鸡鸣时分正是黄昏与黎明交接之际,象征着梦中与现实交会之时。“梦中无患亦无身”表明身在梦中,脱去现实的烦恼与担忧。“来游世外逃虚世,真作人间失路人”表达出逃离空虚之世的志向。接下来通过秦王完颜政举例表明,即使权威也无法改变一人贫困之命运,表达了对于社会不公与命运有所讽刺。最后一句“应待歌声与暗尘”则表达出继续深居简出于梦境写作而不为社会所累的决心。 以怀古山居之情怀,寄寓于清晨鸡鸣之际的梦中,道出了离世的态度乃至美学理念。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友久欣自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比久欣好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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