| 诗句 | “咸得入无余” 来自诗词：《 施经偈 》 |
|---|---|
| 作者 | 冯楫 （宋朝诗人） |
| 原文 | 我赋躭痂癖，有财貯空虚。 不作子孙计，不为车马速。 不充玩好用，不买声色娱。 置锥无南亩，片瓦无屋庐。 所得月俸给，唯将赎梵书。 万里遣迎介，崎岖涉长途。 奉安大刹中，开示诸迷徒。 庶几披阅者，咸得入无余。 古佛为半偈，尚乃舍生躯。 我今以财施，痛楚不侵肤。 以我较古佛，苦乐万倍殊。 所以不惜财，非是稟性愚。 借问借财人，终日较锱铢。 无常忽地到，宁免生死无。 |
| 网友提问 | 网友“曦娜”同学对诗词《施经偈》的“咸得入无余”进行提问： “诗友们，谁能翻译下咸得入无余？或说说《施经偈》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“慧燕”回答: 你好曦娜，看到您对“咸得入无余”进行提问，我简单谈谈我对《施经偈》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 施经偈赏析: 这是宋代道人冯楫的佛门赋律令。诗中讴歌了放下物欲、施钱摈简出家弘法的生活境界。 诗人首先描述自己当下的生活状态:“我赋躭痂癖,有财貯空虚。不作子孙计,不为车马速。”他说自己已经舍弃了世俗的欲念,财富收藏在身旁却已变得无足轻重。诗中“痂癖”一词就是指财富而得病。 紧接着诗人描述自己的出家目的:“置锥无南亩,片瓦无屋庐......唯将赎梵书,万里遣迎介。”他说将钱财全部用于抄录与运送佛经。 最后诗人用与古佛比喻表明自己的执念薄弱:“我今以财施,痛楚不侵肤。以我较古佛,苦乐万倍殊。”他说自己以财施与人,不感到任何痛苦或牺牲,远不如古佛舍身营度的境界。诗中最后一句“宁免生死无”,凸显了出家人最终的愿望。 总之,这首诗透过道人细腻的描述,生动地展示了佛门施钱出家的境界和对比世俗财富的出离心态。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友慧燕自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比慧燕好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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