| 诗句 | “侧耳无弦音” 来自诗词：《 彦博见和暑中之作殊有新功复用韵谢 》 |
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| 作者 | 李流谦 （宋朝诗人） |
| 原文 | 风雅有正宗，太山视丘垤。 识者了珉玉，不尔远尧桀。 咸韶久不作，日月遭薄蚀。 空谷闭窈窕，市倡矜半额。 谁知三百篇，学仙要仙骨。 二南俱贤圣，展卷神已接。 孝子或失爱，淑妇有不答。 微言出宛转，幽愤破蕴结。 侧耳无弦音，策策风振叶。 少陵乃冢嫡，岂止论瓜葛。 涪翁异代友，俱作蝉蜕壳。 鼓旗付后山，掌股戯获。 眼明见贤宗，我欲焚破箧。 明珠不易得，收功在勤苶。 一洗蛙与黾，骚坛许授职。 |
| 网友提问 | 网友“代云”同学对诗词《彦博见和暑中之作殊有新功复用韵谢》的“侧耳无弦音”进行提问： “诗友们，谁能翻译下侧耳无弦音？或说说《彦博见和暑中之作殊有新功复用韵谢》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“思雪”回答: 你好代云，看到您对“侧耳无弦音”进行提问，我简单谈谈我对《彦博见和暑中之作殊有新功复用韵谢》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 宋朝李流谦《彦博见和暑中之作殊有新功复用韵谢》 风雅有正宗,太山视丘垤。识者了珉玉,不尔远尧桀。咸韶久不作,日月遭薄蚀。空谷闭窈窕,市倡矜半额。谁知三百篇,学仙要仙骨。 意为:风雅有优美的原汉文构思,高达了山峦丘陵之标准。贤达人士看穿我如磨砺过的璞玉,超越了古代尧舜和桀纣。我已久不作诗,日月被薄薄的云层遮掩。山谷隐于阴斜,市井才女敛色含蓄。谁知此三百篇,学雅德要有如仙人的骨气。 二南俱贤圣,展卷神已接。孝子或失爱,淑妇有不答。微言出宛转,幽愤破蕴结。侧耳无弦音,策策风振叶。少陵乃冢嫡,岂止论瓜葛。涪翁异代友,俱作蝉蜕壳。 意为:两位南方贤者俱为圣人,展示的作品已使我领悟。孝子可能失去所爱,贤淑的女子未必得偿所愿。含蓄的言辞出口便如成语般周转美妙,匿怒破裂欲介时含糊。侧耳未听到琴音,策步却已使树叶扰动。少陵必为正室坟茔,何况论及亲属联系。两位不同时代的朋友却达成共鸣,都成为蜉蝣蛱蝶脱壳。 鼓旗付后山,掌股戯获。眼明见贤宗,我欲焚破箧。明珠不易得,收功在勤苶。一洗蛙与黾,骚坛许授职。” 意为:鼓乐送往后山,抓住机遇取乐。明眼看到贤圣,我欲焚毁旧习。明珠难以得到,收获在精勤中。一洗蛙鼈之心,骚坛可授予地位。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友思雪自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比思雪好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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