| 诗句 | “我身即此庵” 来自诗词：《 送家自昭慈湖山长 》 |
|---|---|
| 作者 | 方回 （宋朝诗人） |
| 原文 | 我身即此庵，要识一个自。 自心为庵主，太阳了不二。 太阳本常明，天半隔以地。 朝红正昼白，暮夜黄黑异。 其明未尝减，西没复东出。 此心亦如此，外物为之累。 去蔽实在我，岂可自雍閟。 日能自用力，疾鞭扶桑辔。 心可自用心，明德永弗坠。 节饮自少醉，寡欲自少寐。 自己有此玉，碎璧肯自弃。 慈湖言本心，似亦无可议。 未发缺存养，所见恐未粹。 子往拜其祠，于焉设讲肆。 长短审取舍，予夺谨废置。 天日揭义理，慎勿狥私意。 厚土埋金乌，吾说可一篲。 大明晓常升，难眯万目视。 |
| 网友提问 | 网友“菲楠”同学对诗词《送家自昭慈湖山长》的“我身即此庵”进行提问： “诗友们，谁能翻译下我身即此庵？或说说《送家自昭慈湖山长》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“缘立”回答: 你好菲楠，看到您对“我身即此庵”进行提问，我简单谈谈我对《送家自昭慈湖山长》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 送家自昭慈湖山长 这庵我就是这里的住僧,我不需要再做别的。自心就是这庵的主人,太阳已经明亮不可再成双。 太阳本来就常常明亮,天高地低分割,早晨红日正当天,白天与黑夜不同。它的明亮不曾减少,西落又在东升。 我的心也是如此,外界之事使我分心。除去遮蔽,真我就在自己里,如何独自还在云宵。 日头能用自己的力量,快马驰骋驾控太阳马车。心可用自己的心意,仁德永不降落。节食自滋自足少醉,欲望自足少睡眠。有此玉,碎玉为什么还要舍弃。 慈湖说的是心源之言,似乎也无可辩驳。尚未发现的缺点还存在养分。所见的恐怕还不纯粹。 子去拜其祠,在那里建立讲论堂。考量轻重取舍,给予与夺取仔细思量。天日揭示事理,小心勿偏私意见。厚土埋金乌,我的说法可如一斤。大晓常升之理,难以看见万面观点。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友缘立自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比缘立好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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