诗句 | “今既无灵” 来自诗词:《 土偶祸 》 |
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作者 | 沈周 (明朝诗人) |
原文 | 锽锽鸣锣,彭彭伐鼓。 复有旂盖,亦有戟斧。 精力骏奔,无有老竖。 整整肃肃,什什伍伍。 绛帕帓首,花缯缴股。 中舆者神,像之以土。 岌乎其冠,被以绣组。 觋者前导,跳梁荡舞。 亟进如驱,遄止如阻。 云神案行,于彼灾户。 惟灾之户,鞠躬伛偻。 小心来迎,翁前后姥。 家无大小,一一拜俯。 击牲化楮,荐以醇醽。 祝神加飨,称我神主。 惟疾惟患,我佑我祜。 觋乃执乩,运曰神附。 击案作声,觋曰神怒。 必汝不虔,不明告汝。 浑舍载拜,极哀恳苦。 觋始作书,曰有逋负。 设通梦寐,或聆咒诅。 牛豕如干,等以犬羜。 鹅鸭及鸡,计当蓓蓰。 汝承其偿,其患良愈。 箕忽辍运,少间复举。 谓以汝故,往恳岳府。 曲为之解,斡生死簿。 觋之以下,如狼如虎。 从翁臾姥,不容有语。 指日令偿,令面神许。 翁姥局蹐,无以经纪。 质我青苗,鬻我小女。 典我衣裳,剪我机杼。 求我亲戚,贷我邻比。 是日之届,其辈来聚。 主张督责,枚举件数。 数无亏少,物必丰美。 献事甫成,饕彼尊俎。 酒肉淋漓,撑肠拄肚。 复有苞苴,脔胾核糈。 此辈未出,患者为鬼。 越明之日,神复求祀。 即于东家,其作如故。 哭者在西,无警无悟。 蚩蚩之氓,昧乎义理。 生死系命,听禀有数。 岂是土偶,能夺能与。 今既无灵,不察何俟。 噍噍群小,附土利己。 土岂有知,群小实使。 此事有类,河伯娶妇。 有豹为令,悉投诸水。 |
网友提问 | 网友“玮拓”同学对诗词《土偶祸》的“今既无灵”进行提问: “诗友们,谁能翻译下今既无灵?或说说《土偶祸》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“电冠”回答: 你好玮拓,看到您对“今既无灵”进行提问,我简单谈谈我对《土偶祸》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《土偶祸》赏析: 这首诗抒发作者面对土偶祸所作的思考。开始以生动的景象描述酷信土偶的人祭祀的情景,气势浩大,如神圣的仪式。但这只是一尊泥偶,没有灵魂,“今既无灵,不察何俟”。 作者以反讽的手法,指出信仰土偶的人迷信盲信,忘记本分。他们为了祈求富足安乐,力所不厌地供奉土偶,到最后家产破产。最后以河伯娶妇的故事引为警示,说土偶本无灵性,无能为力,凡人的福祸都与命运有关。 全诗饱含哀愤,作者看不惯人世盲信迷信,造成的悲剧。语言简单生动,取景有力,通过极具冲击力的景象唤醒人们理性思考。抒情有余,也有一些语言上的巧思。其实此诗适合于任何偶像崇拜现象,具有普世价值。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友电冠自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比电冠好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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