| 诗句 | “掇笔不觉书长句” 来自诗词：《 示秀禅人 》 |
|---|---|
| 作者 | 空室禅师 （明朝诗人） |
| 原文 | 南能北秀同一师，朝参暮请同一时。 胡为分宗作南北，匹似骨肉成乖离？只缘见性有差别，究 竟也知无二说。 明镜非台火里沤，菩提有树空中橛。 丈夫岂肯师于心，便从陆地甘平沉。 直是循流了源委，三乘教外求知音。 空室老矣无机智，吃饭有时忘却箸。 因子凌晨觅赠言，掇笔不觉书长句。 |
| 网友提问 | 网友“浩南”同学对诗词《示秀禅人》的“掇笔不觉书长句”进行提问： “诗友们，谁能翻译下掇笔不觉书长句？或说说《示秀禅人》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“慕娴”回答: 你好浩南，看到您对“掇笔不觉书长句”进行提问，我简单谈谈我对《示秀禅人》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《示秀禅人》歌颂宗教和睦,批判宗教分裂。 首句“南能北秀同一师”应指南方禅宗与北方佛宗同出一脉,同奉一师,“朝参暮请同一时”并肩参学。 接下“胡为分宗作南北”斥责宗教间分立成篇,“匹似骨肉成乖离”暗喻宗教间仿如亲人反目难合。 但“只缘见性有差别”指出各宗间或有差异,“究竟也知无二说”性质本归一源。 “明镜非台火里沤”“菩提有树空中橛”并举两喻说明诸宗虽有别径归一理。 “丈夫岂肯师于心”强调不肯固守一家之言,“便从陆地甘平沉”愿沉身寻理。 “直是循流了源委”主张回归道初,“三乘教外求知音”寻找与己见相投之人。 虽然“空室老矣无机智”,“吃饭有时忘却箸”,但“因子凌晨觅赠言”,写成长诗表达宗教和睦之愿。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友慕娴自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比慕娴好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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