诗句 | “焉用典与谟” 来自诗词:《 和元遗山九首 》 |
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作者 | 王奕 (宋朝诗人) |
原文 | 耕民昧帝力,焉用典与谟。 奈何降衷后,气禀分贤愚。 天锡孔孟氏,一整绰有余。 廓哉邹鲁地,良足容轩车。 皇皇七十国,辙迹何区区。 谁知百世下,流作章句儒。 掌股弄神器,敝屣直弃如。 遂令桐梓地,尽化荆棘涂。 昏林畏馋啖,秉烛来趋隅。 巫咸倘可问,为我还其初。 |
网友提问 | 网友“晴汐”同学对诗词《和元遗山九首》的“焉用典与谟”进行提问: “诗友们,谁能翻译下焉用典与谟?或说说《和元遗山九首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“伟江”回答: 你好晴汐,看到您对“焉用典与谟”进行提问,我简单谈谈我对《和元遗山九首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 王奕《和元遗山九首》第三首王奕在此首诗中采用了描述集景的方式,表达了对农民辛苦劳作的同情之情。 整首诗歌首先以“耕民昧帝力”一句开头,形象地描述了农民转天昏昧之力劳作耕种,随之以“奈何降衷后,气禀分贤愚”表达了对农民辛苦劳作的惋惜。 接着,王奕以“天锡孔孟氏,一整绰有余。廓哉邹鲁地,良足容轩车。皇皇七十国,辙迹何区区。”描绘了孔孟诸儒在天劫有如骄傲巍峨的雄图一般,在邹鲁之地受尽荣耀,彰显古代帝王与文人的高贵生活,与农民的辛苦生活形成鲜明对比。 再次转折,以“谁知百世下,流作章句儒。掌股弄神器,敝屣直弃如。遂令桐梓地,尽化荆棘涂。”表达了祭酒们再无昔日光彩,流芳史册之禀,如今只能“掌股弄神器”,文章已成废文。 最后一段“昏林畏馋啖,秉烛来趋隅。巫咸倘可问,为我还其初。”表达了王奕怀念古代盛况,叹息时代易故,渴求求神问巫将时间倒返。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友伟江自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比伟江好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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