诗句 | “盖材之生蟠错曲直” 来自诗词:《 破阵子梓庆齐戒入山林,见成锯乃加削焉, 》 |
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作者 | 刘敏中 (元朝诗人) |
原文 | ,盖材之生蟠错曲直,莫不有自然之质。制器者因其质之自然,用其巧而不以巧自私,则巧存而器全,是之谓以天合天者欤。今之杖有韵书所谓老人杖者,著横握焉,枘 而胶之至密也。然未几何,以杌 而弃者恒十七八。佥卫友竹刘君独能得成杖,时削而出之,人直以为枘 之妙,而莫知得梓庆之道也。吁,世之言工拙何如哉。解秘书安卿得是杖,因古齐乃辍以见寄,把玩扶携,深惬病躯,作乐府破阵子谢之画道十分意巧,不知一段天成。捉得山中独脚鬼,变作人间有尾丁。奇哉见未曾。说破何愁脱牡,把来真是持平。得力最宜高处柱,行倦还堪立地凭。衰年吾友生。 |
网友提问 | 网友“磊火”同学对诗词《破阵子梓庆齐戒入山林,见成锯乃加削焉,》的“盖材之生蟠错曲直”进行提问: “诗友们,谁能翻译下盖材之生蟠错曲直?或说说《破阵子梓庆齐戒入山林,见成锯乃加削焉,》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“航浩”回答: 你好磊火,看到您对“盖材之生蟠错曲直”进行提问,我简单谈谈我对《破阵子梓庆齐戒入山林,见成锯乃加削焉,》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 刘敏中先生的这首诗《破阵子》赞赏古朴自然的柳条制作人间杖。 诗首比较了制器者的巧夺天工与顺应自然本质的用法。惜叹今人制作人间杖只注重外表,少有乐观自得之心。 意象生动,比喻古朴,寓意深厚。“得梓庆之道”何等道理?谈笑间便得带来欢乐。 这柄由松枝拾来的自然杖,虽形似怪异,却能随心松动,为衰年带来慰藉乐趣。 诗中的所谓“山中独脚鬼,人间有尾丁”,形象比喻这简简单单的杖,却能“破何愁脱”。 而这柄杖最能立高处“高柱”,行倦时亦“堪立地凭”,足以体现其无拘无束的精神意味。 整诗以自然杖陪衰经年的身世为设想,则更能体现其正面健康的人生态度与乐观心理。 谈自然杖,意味深远地点出活出真我的内在道理。这才是使人间有不老乐趣的真正“梓庆”。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友航浩自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比航浩好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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