| 诗句 | “簿书吏应俗” 来自诗词：《 赠王典史五首 》 |
|---|---|
| 作者 | 熊禾 （宋朝诗人） |
| 原文 | 自从大道裂，教法日益殊。 文学与政事，往往成两途。 簿书吏应俗，佔毕儒诚迂。 二者不相能，世道良可吁。 |
| 网友提问 | 网友“电冠”同学对诗词《赠王典史五首》的“簿书吏应俗”进行提问： “诗友们，谁能翻译下簿书吏应俗？或说说《赠王典史五首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“圣方”回答: 你好电冠，看到您对“簿书吏应俗”进行提问，我简单谈谈我对《赠王典史五首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 熊禾先生此诗清新抒情,施展诗情畅达,丰富多彩。此诗表达了宋朝政教关系紧张、文学与政治的对立的社会现实。文言颇雅,清新嘉丽。熊禾先生以民众口吻,将当时儒学衰败、政学弊端的社会现象点出。“大道裂”二词,意喻儒学理想与现实社会的原则于实际日渐分道扬镳。“教法日益殊”,与“文学与政事往往成两途”逻辑衔接,意指儒学与政治理念日益开始分道景行。“簿书吏应俗佔毕儒诚迂”,直指现实社会中知识分子附合时尚、博取功名,已离儒家正道甚远。借口变化世道,反映儒学正统已形同虚设。“二者不相能,世道良可吁”,沮丧感叹于文学混乱,政治弊端难以改弦。整篇诗已表达出诗人对现实社会对立矛盾之悲叹之意。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友圣方自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比圣方好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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