| 诗句 | “我闻念经功德缘” 来自诗词：《 赠持《法华经》僧 》 |
|---|---|
| 作者 | 齐己 （唐朝诗人） |
| 原文 | 众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为， 莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠 扬， 风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众，畐畐塞虚空耳皆 耸。 我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后， 神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水 枯竭。魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。 |
| 网友提问 | 网友“玛曼”同学对诗词《赠持《法华经》僧》的“我闻念经功德缘”进行提问： “诗友们，谁能翻译下我闻念经功德缘？或说说《赠持《法华经》僧》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“展卓”回答: 你好玛曼，看到您对“我闻念经功德缘”进行提问，我简单谈谈我对《赠持《法华经》僧》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 齐己赠持《法华经》僧诗抒发了欣赏佛经文学的喜悦之情,颂扬了佛经奥妙。全诗用比喻语言生动地描绘了僧人吟诵佛经的形象。 全诗序抒,起首以“众人......不说是”与“我师......七轴六万九千字”,对比表明吟经者与众人不同。次四句中,“一日夜夜终复始”,“乍吟乍讽何悠扬”,描绘吟经者悠扬的声调与周而复始的持续努力。 诗中五至七句则以“但恐......耳皆耸”为转折,赞叹佛经乃“神”之言。结以九至十一句详盛赞颂吟经功德:舌根坚硬如“金刚”,方可吟经;吟经能清净身心,使“恼海水枯竭”,道行修行可超越“魔王”。 整首诗描绘的吟经僧人形象,已突破凡尘之纷扰,与“魔王”相距甚远,通过吟经而彰显妙悟真理之境界。所以,全诗的主旨在于颂扬吟经的功德与意义。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友展卓自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比展卓好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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