| 诗句 | “功成试问谁能似” 来自诗词：《 杨蟾川铁佛普度会 》 |
|---|---|
| 作者 | 施枢 （宋朝诗人） |
| 原文 | 炜烨神光烛素屏，苦魂蒙度语堪听。 但知实相皆非相，自证无形入有形。 火炼赤炉超上景，水流华沼荡寒庭。 功成试问谁能似，元子真人旧典刑。 |
| 网友提问 | 网友“苑羽”同学对诗词《杨蟾川铁佛普度会》的“功成试问谁能似”进行提问： “诗友们，谁能翻译下功成试问谁能似？或说说《杨蟾川铁佛普度会》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“鑫鹏”回答: 你好苑羽，看到您对“功成试问谁能似”进行提问，我简单谈谈我对《杨蟾川铁佛普度会》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《杨蟾川铁佛普度会》赏析: 这是宋代文人施枢的佳作。描写的是江南湖畔的杨蟾川铁佛大度中生灵。“炜烨神光烛素屏”长明的神光照亮了布幕,“苦魂蒙度语堪听”苦难的心灵能够听遍这个能给予度化的语言。“但知实相皆非相”但知道所有的事物形象都是假的,“自证无形入有形”自己证明无形的灵魂进到有形的身体。“火炼赤炉超上景”通过炼狱超越尘世,“水流华沼荡寒庭”水流经华丽的沼泽浸润寒院。“功成试问谁能似”完成功德后要问谁能像这样,“元子真人旧典刑”元始天尊用以前的刑法。通过铁佛普度众生的神圣场面,宣扬佛教的慈悲圆融与空性真理。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友鑫鹏自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比鑫鹏好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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