| 诗句 | “千古为悲嗟” 来自诗词：《 庚寅秋病得语不复诠次名曰感怀 》 |
|---|---|
| 作者 | 黎廷瑞 （宋朝诗人） |
| 原文 | 祖龙制八极，法令如乱麻。 儒冠委秋山，王燄明朝霞。 所以武陵人，入山种桃花。 如何东陵侯，苟此旦暮华。 堂堂炎汉叟，却种青门瓜。 舒卷迷大运，千古为悲嗟。 |
| 网友提问 | 网友“彩娣”同学对诗词《庚寅秋病得语不复诠次名曰感怀》的“千古为悲嗟”进行提问： “诗友们，谁能翻译下千古为悲嗟？或说说《庚寅秋病得语不复诠次名曰感怀》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“振康”回答: 你好彩娣，看到您对“千古为悲嗟”进行提问，我简单谈谈我对《庚寅秋病得语不复诠次名曰感怀》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 黎廷瑞《庚寅秋病得语不复诠次名曰感怀》赏析: 这首赋述了作者在深秋染病卧床之时对世事的感慨。诗中以“祖龙”比喻生命原本辉煌,却终将复归于平淡;“儒冠委秋山”是指终年颔居学林的儒者也难逃老去的命运。这就如同“东陵侯(出身显贵的人)”“苟此旦暮华(享用现今的荣华)”,终究只能种“青门瓜(表现出平凡生活)”。像“堂堂炎汉叟(出身名门的老人)”只能种“桃花”,展现出作者看淡了前尘往事、世俗功名的态度。最后以“舒卷迷大运”表达了功成名就在今非昔比之际变得苍白的感慢。 译文: 龟龙创造八极天,法度就象乱麻。学者穿着儒家帽子,坐在秋天的小山上。 所以苏州人,进山种植桃花。贵族怎么能只因今天和明天的荣华? 就像一位出身名门望族的老者,只是种植青瓜。 翻阅使人迷失的大运,千古才有这些悲叹。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友振康自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比振康好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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