| 诗句 | “百姓不聊生” 来自诗词：《 罪言 》 |
|---|---|
| 作者 | 戴复古 （宋朝诗人） |
| 原文 | 盗贼干戈后，安知有太平。 众人皆竞利，百姓不聊生。 国用何能足，官曹未易清。 汉家政虚耗，第一莫言兵。 |
| 网友提问 | 网友“笙笛”同学对诗词《罪言》的“百姓不聊生”进行提问： “诗友们，谁能翻译下百姓不聊生？或说说《罪言》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“长贝”回答: 你好笙笛，看到您对“百姓不聊生”进行提问，我简单谈谈我对《罪言》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 戴复古《罪言》译文: 小偷与兵器已经离开,谁知道能有太平呢? 人人都在争利,百姓根本过不下去。 国家的开支,怎能足够?官俸,远没有解决。 汉朝的政治虚浮混乱,首先不能再说兵。 赏析: 戴复古在此诗中抒发了自己心中的不满。他认为汉朝政治腐败,官员贪污滥权,社会充斥着争利和欺骗,百姓生活艰苦。但皇上却意气风发地说用兵扩张疆土,忽略了国内民生的问题。戴复古以一种暗暗的讽刺口吻,指出汉朝政治已经衰败到“第一莫言兵”的地步,无法有效使用兵器。全诗以"盗贼干戈后,安知有太平"开头,表达了自己对混乱社会的厌恶之情。"汉家政虚耗"一句,用简练的语言端出汉朝政府问题的主要所在。全诗语言凝炼,带有一种平淡的愤怒与深浊的悲哀。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友长贝自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比长贝好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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