诗句 | “赏官得列中大夫” 来自诗词:《 题伏生受书图 》 |
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作者 | 杨维桢 (元朝诗人) |
原文 | 爪丘崩,科斗藏。 《典》、《坟》孰求楚左相,金丝未坏孔子堂。 济南老生教齐鲁,绵蕝礼官何足伍?挟书严禁禁未开,盘 诘谁能禁齐语?百年礼乐当有兴,天子好文开太平。 百篇大义喜有托,十三女口传霝嘤。 太常掌故亲往受,百篇仅遗二十九。 河内女儿还可疑,老人屋中有科斗。 建元博士孔襄孙,五十九篇为训文。 嘉唐悼桀空有诏,孔氏全经谁与论。 倪家书生能受学,一篇荐上元非朴。 赏官得列中大夫,帝轨皇涂未恢扩。 汉家小康黄老余,乌用司空城旦书。 盖师言治在何处,后世徒走陈农车。 |
网友提问 | 网友“诗信”同学对诗词《题伏生受书图》的“赏官得列中大夫”进行提问: “诗友们,谁能翻译下赏官得列中大夫?或说说《题伏生受书图》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“宛露”回答: 你好诗信,看到您对“赏官得列中大夫”进行提问,我简单谈谈我对《题伏生受书图》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《题伏生受书图》赏析: 这是一首描写诸葛亮领受《五经》的诗。 描写开头说伏生领受《春秋》和《礼运》时候,爪丘山已经毁坏了,科斗(存放儒家典籍的书架)藏了"《大宗师典》和《古坟经》",可是诸葛亮却想领受曹丕时代孔子之后礼乐继承人——左相的学问,他手中的金丝书卷还没有坏,孔子的学宫仍在。 诗中说诸葛亮像济南老生那样,教导齐鲁,可是他不足与古代礼官相提并论。他攒着书本,但禁止说话的禁令仍未解除,只有他能领会孔子的语言。 诗中认为年复一年的礼乐传承应有兴盛之时,接下来的古代圣帝想要有文化辉煌的太平。全国有许多人渴望诸葛亮,十三个女孩子都在传承,并期盼他的来到。 最后描述诸葛亮在宫廷掌管典礼,但他领悟的经义仅剩下二十九篇。让人怀疑他和河内女儿的关系,老人家的家中还藏着书册。诸葛亮的外孙名叫孔襄,他将五十九篇经文作为训诫。诗意表达诸葛亮得以领受古经,但只停留在欢欢喜喜的诏书上,无法与孔子经典相提并论。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友宛露自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比宛露好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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