| 诗句 | “岂无魔外宜攻讨” 来自诗词：《 用元韵答清老 》 |
|---|---|
| 作者 | 王炎 （宋朝诗人） |
| 原文 | 篆车创始自稚轮，筦簟从初但蒲稿。 诗到晚唐非不佳，少似国风能理到。 嗟予耄矣弃颍泓，卧病终年长却扫。 客无脱屦一榻悬，人不到门群雀噪。 敢意支郎念岑寂，时将妙语起衰老。 若人搜句乃余事，虽不雕镌自精好。 况于佛祖可呵骂，岂无魔外宜攻讨。 早办山居一把茅，为我长歌歌证道。 |
| 网友提问 | 网友“丰诗”同学对诗词《用元韵答清老》的“岂无魔外宜攻讨”进行提问： “诗友们，谁能翻译下岂无魔外宜攻讨？或说说《用元韵答清老》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“海亦”回答: 你好丰诗，看到您对“岂无魔外宜攻讨”进行提问，我简单谈谈我对《用元韵答清老》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《用元韵答清老》颂美文学创作与求真道之乐,值得玩味。 诗中“篆车创始自稚轮,筦簟从初但蒲稿”,表示文章要从小处着手,文字艺术自幼习之。虽“诗到晚唐非不佳”,但“少似国风能理到”,仍不及古诗朴质。 “嗟予耄矣弃颍泓,卧病终年长却扫”,老年多病,弃绝尘世。“客无脱屦一榻悬,人不到门群雀噪”,人无来客,台榻懒堕,鸟语花香。 “敢意支郎念岑寂,时将妙语起衰老”,偶毅然起意,竟有妙语陡然生。“若人搜句乃余事,虽不雕镌自精好”,取得意境已足,不求文采完美。 “况于佛祖可呵骂,岂无魔外宜攻讨",而有抨斥佛祖时,岂无讨伐外魔之事?“早办山居一把茅,为我长歌歌证道”,抱一把茅,歌唱证道之乐,正是宝贵。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友海亦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比海亦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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