诗句 | “三五肇人极” 来自诗词:《 拟古诗(六首。永乐五年) 》 |
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作者 | 朱高煦 (明朝诗人) |
原文 | 三五肇人极,圣道何巍巍。 夏殷逮成周,文风渐弘开。 吕政绝天纪,残苛恣雄猜。 万姓坐涂炭,六籍成寒灰。 自谓世无敌,沙丘忽崩摧。 阿房乐未央,长城空怨堆。 人文至今存,狂秦安在哉?千古骊山下,秽德衔余哀。 |
网友提问 | 网友“华琦”同学对诗词《拟古诗(六首。永乐五年)》的“三五肇人极”进行提问: “诗友们,谁能翻译下三五肇人极?或说说《拟古诗(六首。永乐五年)》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“佳晨”回答: 你好华琦,看到您对“三五肇人极”进行提问,我简单谈谈我对《拟古诗(六首。永乐五年)》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《拟古诗》自吁将复古,喷沙枯草情致,采用古体拟作古诗。此六首说话极为深刻,最具代表性的是这首《拟古诗(六首。永乐五年)》。全首通过问诸的方式,朗诵出作者心中所忧所感。“三五肇人极,圣道何巍巍。”三王五帝时人性纯淳,圣道仁义之教浩荡明示。“夏殷逮成周,文风渐弘开。”夏商周三代文化风尚不断进步。“吕政绝天纪,残苛恣雄猜。万姓坐涂炭,六籍成寒灰。”吕诸吕政中兴之势,反而终结周天命,执法严苛,致使百姓受难,”六艺典籍化为泥炭。“自谓世无敌,沙丘忽崩摧。”狂妄自大,结果顷刻间毁灭。“阿房乐未夷,长城空怨堆。”秦始皇功业未完成,长城上空气垒满怨恨。“人文至今存,狂秦安在哉?”人文典雅气象传承现今,可狂秦安坐呢?末尾皆以”千古骊山下,秽德衔余哀。”强调瞩目千古的终身遗憾。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友佳晨自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比佳晨好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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