| 诗句 | “何以得究竟” 来自诗词：《 寄题月潭方丈 》 |
|---|---|
| 作者 | 张埴 （宋朝诗人） |
| 原文 | 嵩山古禅林，俯有潭一镜。 中涵片月朗，了了能见性。 月即是圆觉，潭即是清净。 清净而圆觉，何以得究竟。 鼻端一点白，而具法眼正。 指亡轮灭没，千江烟相映。 寒山叫不应，谁与足幽咏。 众生在黑劫，转脚成踏暝。 脱落众浊源，舞影秋夜静。 |
| 网友提问 | 网友“忆姝”同学对诗词《寄题月潭方丈》的“何以得究竟”进行提问： “诗友们，谁能翻译下何以得究竟？或说说《寄题月潭方丈》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“环创”回答: 你好忆姝，看到您对“何以得究竟”进行提问，我简单谈谈我对《寄题月潭方丈》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《寄题月潭方丈》译文: 嵩山的古老禅林,俯视有一个潭水如镜。 湖中映照出来的月亮宽广明亮, 看得一清二楚就能得到本质。 这月亮就是圆融觉性,这潭水就是清净。 清净与圆融互相促成,如何才能获得最终圆融呢。 鼻尖一点雪白,而具有正法之眼。 触亦灭失,指亦消没不见, 千江烟水相映。 寒山不曾回应,与谁分享深邃的咏叹。 众生处于黑暗劫难中,转脚成踏雾。 脱落众浊根源,舞影秋夜静寂。 赏析: 这首诗通过月亮、潭水的映照,寓喻清净与圆融互相促成,最终达到究竟飞升之境界。指的灭没,触的不见,表明达到淡泊离物的高度,观众众生劫难之苦却毫不为之动摇。深邃咏叹不与他人分享,表现他对于佛法见得透彻,已不再由他人启示。最后舞影静寂,披脱红尘纷繁,静自在。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友环创自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比环创好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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