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诗句老胡说法欲降龙” 来自诗词:《 巾山行同王监簿作
作者 舒岳祥宋朝诗人
原文 皇华真人游海东,云行急疾去若风。
蜺旌羽节追不及,飘遥双帻堕碧空。
六丁六甲不得取,化作两峰撑青红。
至今八面各变态,隐见有无横复纵。
或说苍龙从海度,潮落江乾不能去。
两角峥嵘云护之,身伏泥沙惟脊露。
雷鸣电作定腾霄,铁锁横江截归路。
老胡说法欲降龙,又恐钵盂藏不住。
故将两塔压其巅,击鼓撞钟警朝暮。
有时风雨响空岩,僧坐堂中生畏怖。
惟有江平月照时,付与诗人题好句。
网友提问 网友“凝淇”同学对诗词《巾山行同王监簿作》的“老胡说法欲降龙”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下老胡说法欲降龙?或说说《巾山行同王监簿作》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“诺旋”回答:
你好凝淇,看到您对“老胡说法欲降龙”进行提问,我简单谈谈我对《巾山行同王监簿作》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《巾山行同王监簿作》赏析:
这是宋代舒岳祥的一首古诗,描写真人游历海东,化作两座山峰的神话故事。
真人修炼到极点,能飞行如风,使出法器、变化多样。但无法逃脱佛家玄机,终被压制于两座塔下。
第一联描写真人“皇华真人”以法术“云行急疾”飞行到“海东”,速度快如“若风”。第二联表现真人使出法器“蜺旌羽节”仍被奔腾无声的神速击败。
第三联说明化身山峰之后的“六丁六甲”法器已被收去。第四联现出真人化作的“两峰”能变化万状,“隐见有无横复纵”。
描绘真人“化作两峰”的景象,反映他仍然具有神通广大的本质。“两角峥嵘云护之”诠释其地位卓然。
第七联描写用钟鼓之声加以制约、压制。最后一联寓意,只有诗人能记述美好的片段。以此表达出自己敬仰的心境。
希望以上内容能助你理解《巾山行同王监簿作》一诗。
若对诗意理解有不足,欢迎指正。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友诺旋自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比诺旋好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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