诗句 | “或去忙呼眷属来” 来自诗词:《 长干宝塔放光偈 》 |
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作者 | 等慈润公 (明朝诗人) |
原文 | 戊午孟冬丙辰朔,长干塔下闻天乐。 洪公大建华严期,贤圣粉纭齐赴约。 百千善信云从龙,遐迩资粮川就壑。 众香缥缈烟岚浮,万烛炜煌星斗错。 欲表南询五十三,法筵清众仍相若。 绕塔幢幡四色分,开经钟鼓三通作。 梵呗同宣出妙音,见闻随喜生欢乐。 始知无碍法门中,处处圆融非住著。 只消半偈悟无生,能使群迷趋正觉。 一体均沾法乳恩,情与无情学无学。 野禽并作迦陵鸣,霜风亦共天花落。 塔顶金光觉倍明,塔心宝相如新琢。 铃索时时杂《濩》、《韶》,檐廊夜夜栖鸾鹤。 八面玲珑透碧霄,九层宛转流丹雘。 卷石三山钟阜低,弹丸千里舆图缩。 门门皆得见如来,俨然弥勒开楼阁。 金刚密迹驱雷霆,宝杵灵威失干莫。 慧灯无尽破重昏,甘露洪施济枯浊。 亦如多宝现全身,为听莲华从地跃。 由来此塔非寻常,七宝龛中舍利藏。 往昔神光犹间发,况今大法重敷扬。 啐啄因缘相辏泊,七十二门同放光。 光中出生无量塔,一一悬灯散妙香。 香光庄严亦何限,遍涌金莲坐宝王。 十方菩萨如鳞次,八部天龙若雁行。 化佛光明复如是,法尔神通示寂常。 重重涉入极微妙,梵网珠交心自耀。 此光本是世间稀,见者何人不欣乐。 或齐合掌向虚空,或举高声称佛号。 或投五体拜泥涂,或散千花熏塔庙。 或去忙呼眷属来,或频指点傍人道。 或上危梯或倚楼,或转悲伤或喜笑。 或感禅僧出定看,或留归客停车眺。 或有晏坐空林中,一任稠人自喧闹。 顿除热恼得清凉,病在还苏老还少。 默夺潜消魔外心,无遮重罪咸轻报。 其谁不愿发菩提,种种皆由塔光照。 此时见者诚有缘,莫因不见空哀怜。 即心自性君知不,见与不见皆天渊。 世尊八万四千塔,与我无缝相勾连。 穷劫至今曾不昧,海枯山击光依然。 诸人于此信得及,同泛华严大法船。 敬说此偈再礼塔,八万四千光现前。 |
网友提问 | 网友“卉璐”同学对诗词《长干宝塔放光偈》的“或去忙呼眷属来”进行提问: “诗友们,谁能翻译下或去忙呼眷属来?或说说《长干宝塔放光偈》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“森升”回答: 你好卉璐,看到您对“或去忙呼眷属来”进行提问,我简单谈谈我对《长干宝塔放光偈》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《长干宝塔放光偈》译文: “戊午孟冬丙辰朔,长干塔下闻天乐。” 戊午年孟冬的丙辰之朔(初一),在长干宝塔下方听到天乐声。 “洪公大建华严期,贤圣粉纭齐赴约。” 洪公修建华严期(法华经),贤圣团结振臂一呼。 “百千善信云从龙,遐迩资粮川就壑。” 上百上千善信如同云从龙,近处远处提供材料和粮食。 “众香缥缈烟岚浮,万烛炜煌星斗错。” 众多香烟升腾如烟云,万盏灯光明亮如星斗。 “欲表南询五十三,法筵清众仍相若。” 盛开南方五十三佛感召的大法会,清净的众生仍然密不可分。 (如此描绘出了洪公大修建宝塔的场景,众人各尽其责,举国欢庆。接下来赞扬塔身释放的大光明能启迪众生) 综上,这首诗通过生动的象征和比喻,描绘了长干宝塔修建过程中的喧嚣与赞美之声。通过塔身释放的大光明,象征着佛法的普渡与慈悲。通篇语言朴实,内容丰富,成功营造出一股虔诚的宗教气氛。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友森升自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比森升好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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