| 诗句 | “无凭却有凭” 来自诗词：《 送衲僧之江西 》 |
|---|---|
| 作者 | 贯休 （唐朝诗人） |
| 原文 | 索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。 只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。 |
| 网友提问 | 网友“艳颜”同学对诗词《送衲僧之江西》的“无凭却有凭”进行提问： “诗友们，谁能翻译下无凭却有凭？或说说《送衲僧之江西》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“澜欢”回答: 你好艳颜，看到您对“无凭却有凭”进行提问，我简单谈谈我对《送衲僧之江西》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 贯休《送衲僧之江西》译文及赏析: 索索复索索:走路的声音,显示出衲僧简陋沙沙的法衣声。 无凭却有凭:身无据归之地,却靠韵味待人。 过溪遭恶雨,乞食得干菱:衲僧的苦行生活,仍淡泊处之。 只有山相伴,终无事可仍:孤独的过客,只依赖着苍山。 如逢梅岭旦,向道只宁馨:如果有一天走过梅花峰,清幽的气息还能徘徊。 这首《送衲僧之江西》诗,用最简单的语言描写了衲僧的穷困潦倒,但却依然淡泊处之,对未来虽然不抱期待,但想一天也能经历马岭清香。短短几句便点出了佛教理念中坚强的内心和对生命化难为易的态度。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友澜欢自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比澜欢好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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