| 诗句 | “见数八公君第几” 来自诗词：《 姚匞叔以道术为用晦诸王上客携书来访惓惓七 》 |
|---|---|
| 作者 | 王世贞 （明朝诗人） |
| 原文 | 握手相知奈晚何，且将鱼素慰蹉跎。 淮南道术宾初盛，邺下风流事已过。 见数八公君第几，空传七子世无多。 春来社酒能从否，莫道闲门雀可罗。 |
| 网友提问 | 网友“玉轩”同学对诗词《姚匞叔以道术为用晦诸王上客携书来访惓惓七》的“见数八公君第几”进行提问： “诗友们，谁能翻译下见数八公君第几？或说说《姚匞叔以道术为用晦诸王上客携书来访惓惓七》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“馨艾”回答: 你好玉轩，看到您对“见数八公君第几”进行提问，我简单谈谈我对《姚匞叔以道术为用晦诸王上客携书来访惓惓七》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 王世贞《姚医叔以道术为用晦诸王上客携书来访惊惊七》赏析:诗以往事为开卷,拟论旧友姚医叔雅好道术而古怪多疑从事奇事,或将此义交予诗中讲解。七支金缕言辞交锁。词起即以叙旧之语,暗喻即便重逢今惋别,惟有鱼菜慰愁意。且说姚医叔年轻时以治疗术向淮南一代名气,邺城时则已为往事,此言巧转入风流人物已为回忆的旧物不再。后几句则说,见到了多位王爷却不知何号,再提到描述姚医叔曾以七子相称亦均已模糊,只余下邀约聚会酌酒仍有可能,不需邀客入门不证其真,妙诗隐约写下重历故人之情,却又抱银行回避深谈之意。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友馨艾自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比馨艾好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
