| 诗句 | “西风井邑只依然” 来自诗词：《 刘悦心入道三茅观 》 |
|---|---|
| 作者 | 仇远 （宋朝诗人） |
| 原文 | 鹖冠高挂九松巅，去结三茅香火缘。 相国向犹为道士，将门今又出神仙。 坐看红日生沧岛，吟寄青衣入洞天。 跨鹤归来云舍近，西风井邑只依然。 |
| 网友提问 | 网友“集贵”同学对诗词《刘悦心入道三茅观》的“西风井邑只依然”进行提问： “诗友们，谁能翻译下西风井邑只依然？或说说《刘悦心入道三茅观》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“亿健”回答: 你好集贵，看到您对“西风井邑只依然”进行提问，我简单谈谈我对《刘悦心入道三茅观》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《刘悦心入道三茅观》赏析: 这首诗记述了北宋宰相刘悦心出家做道士的情况。 一开始诗中描写道士在茅观中修道放逸的场景。“鹖冠高挂九松巅”,鹖冠是道士头上的斗笠,高挂在九根松树之上,形象刻画出修道之人不为俗世纷扰。“去结三茅香火缘”,三茅观乃道教三清道人修炼之地,道人去结三茅观之香火缘,说明他正修行于此。 继而描写刘悦心以从政功名退隐道观修道。“相国向犹为道士”,刘悦心此前曾为宰相,虽有冠位功名却还是来做三茅观的道士。“将门今又出神仙”,身居宰相高位,意味着他当年令杨家将风起云涌,如今他却出了家还真成为了道观中的神仙。 诗之后描写他修道的状态。“坐看红日生沧岛”,安逸自得地坐看东方的晨曦。“吟寄青衣入洞天”,吟诵佛道之经说入世情愿脱离尘世。“跨鹤归来云舍近”,云中鹤舍气象万千,正说明他精神已回归仙境。“西风井邑只依然”即使西风依旧还有往来,他在观中却已精神脱俗。 作者通过充满山林道观气息的描述,捕捉到刘悦心出家后心灵得以复归纯朴之景象,宣扬了出世心志的高贵情怀。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友亿健自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比亿健好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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