| 诗句 | “自有家山供衲线” 来自诗词：《 赠老僧二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 陆龟蒙 （唐朝诗人） |
| 原文 | 枯貌自同霜里木，余生唯指佛前灯。 少时写得坐禅影，今见问人何处僧。 自有家山供衲线，不离溪曲取庵茅。 旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢。 |
| 网友提问 | 网友“媛馨”同学对诗词《赠老僧二首》的“自有家山供衲线”进行提问： “诗友们，谁能翻译下自有家山供衲线？或说说《赠老僧二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“佩彩”回答: 你好媛馨，看到您对“自有家山供衲线”进行提问，我简单谈谈我对《赠老僧二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《赠老僧二首》,作者陆龟蒙是唐朝诗人,这首诗描写的是向一位年迈的佛教僧人送别。 “枯貌自同霜里木”:形容这位老僧的相貌就像枯槁的树木一般。 “余生唯指佛前灯”:老僧了却红尘,余生只指佛前的灯。 “少时写得坐禅影,今见问人何处僧”:当年老僧在禅房里坐禅,现在有人问他老僧在何处。 “自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅”:他有供住的家山和庵舍,不用离开山井水处。 “旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”:曾听人说林中鸟,到老后就栖身于巢中。 陆龟蒙以老僧相貌已微似枯朽的树木作为开篇,表现出老僧风烛残年之感。他指老僧余生只需照护佛灯,不用再去别处,在此世已经找到永住之处。最后以林中鸟老后栖居巢中的喻画,表达老僧已达安定之境(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友佩彩自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比佩彩好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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