| 诗句 | “无觉异菩提” 来自诗词：《 楞严经偈 》 |
|---|---|
| 作者 | 蔡卞 （宋朝诗人） |
| 原文 | 觉海性澄图，图澄觉元妙。 元明照生所，所立照性亡。 迷妄有虚空，依空立世界。 相想澄国土，知觉乃众生。 空生大觉中，如海一沤发。 有漏微尘国，皆依空所生。 沤灭空本无，况复诸三有。 归元性无二，方便有多门。 圣性无不通，顺逆皆方便。 初心人三昧，迟速不同伦。 色想结成尘，精子不能彻。 如何不明彻，於是获圆通。 味性非本然，要以味时有。 其觉不恒一，去何获圆通。 触以所角明，无所不明触。 合离性非定，云何获圆通。 法称为内尘，凭尘如有所。 能所非遍涉，云何获圆通。 见性虽洞然，明前不明后。 四维亏一半，支何获圆通。 鼻息出入通，现前无交气。 支离匪涉入，云何获圆通。 舌非入无端，因味生觉了。 味亡了无有，云何获圆通。 身与所触同，如非圆觉观。 涯量不冥会，云何获圆通。 知根杂乱思，湛了终无见。 想念不可说，云何获圆通。 识见杂三和，话本称非相。 自体先无定，云何获圆通。 心闻洞十方，生於大因力。 初心不能入，云何获圆通。 识见杂三和，话本称非相。 自体先无定，云何获圆通。 心闻洞十方，生於大因力。 初心汉有入，云何获圆通。 鼻息本权机，只令摄心住。 住成心所住，云何获圆通。 说法弄音文，开悟先成者。 名句非无漏，云何获圆通。 持犯但束身，非身无所束。 元非遍一切，云何获圆通。 神通本宿因，何关性分别。 念缘非离物，云何获圆通。 若以地性观，坚碍非通达。 有为非圣性，云何获圆通。 若以水性观，想念非真实。 如如非觉观，云何获圆通。 若以火性观，坚碍非通达。 有为非圣性，云何获圆通。 若以水性观，想念非真实。 如如非觉观，云何获圆通。 若以火性观，厌有非真为。 非初心方便，云何获圆通。 若以风性观，动寂非无对。 对非无上觉，云何获圆通。 若以空性观，昏钝先非觉。 无觉异菩提，云何获圆通。 若以识性观，观识非常住。 存心乃虚妄，云何获圆通。 诸行是无常，念性元生灭。 因果今殊感，云何获圆通。 我今白世尊，佛出婆娑界。 此方真教体，清净在音闻。 欲取三摩提，实以闻中入。 离苦得解脱，良哉观世音。 於恒沙动中，入微尘佛国。 得大自在力，无畏施众生。 妙音观世音，梵音海潮音。 救世悉安甯，出世获常住。 我今启如来，如观音所说。 譬如人静居，十方俱击鼓。 十处一时闻，此则圆真实。 目非观障外，口鼻亦复然。 身以合方知，心念纷无绪。 隔垣听音响，遐迩俱可闻。 五根所水齐，是则通真实。 音声性动静，闻中为有无。 无声号无闻，非实闻无性。 声无既无灭，声有亦非生。 生灭二圆离，是则常真实。 纵令在梦想，不为不思无。 觉观出思惟，身心不能及。 今此娑婆国，声论得宣明。 众生迷本闻，循声故流转。 阿难纵强记，不免落邪思。 岂非随所沦，旋流获无妄。 阿难汝谛听，我承佛威力。 宣说金刚王，如幻不思议。 佛母真三昧，汝闻微尘佛。 一切秘密门，欲漏不先除。 畜闻成过误，将闻持佛佛。 何不自闻闻，闻非自然生。 因声有名字，旋闻与声脱。 能脱欲谁名，一根既返源。 六根成解脱，见闻如幻翳。 三界若空花，闻复翳根除。 尘消觉圆净，净极光通达。 寂照含虚空，却来观世间。 犹如梦中事，尘登如在梦。 谁能留汝形，如切巧幻师。 幻作诸男女，虽见诸根动。 要以一机抽，息机归寂然。 诸幻成无性，六根亦如是。 元依一精明，分成六和合。 一处成休复，六用皆不成。 尘垢应念消，成圆明净妙。 余尘尚诸学，明极即如来。 大众及阿难，旋汝倒闻机。 反＊＊自性，性成无上道。 圆通实如是，此是微尘佛。 一路涅盘门，过去诸如来。 斯门已成就，现在诸菩萨。 今各人圆明，未来修学人。 当依如是法，我亦从中登。 非唯观世音，诚如佛世尊。 訋我诸方便，以救诸末劫。 求出世閒人，成就涅盘心。 观世音＊＊，自余诸方便。 皆是佛威神，即事舍尘劳。 非是长修学，浅深同说法。 顶礼如来藏，无漏不思议。 原加被未来，於此门无惑。 方便易成就，堪以教阿难。 及末劫沈沦，但心引根修。 圆通超余者，真实心如是。 |
| 网友提问 | 网友“忆彤”同学对诗词《楞严经偈》的“无觉异菩提”进行提问： “诗友们，谁能翻译下无觉异菩提？或说说《楞严经偈》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“丝曼”回答: 你好忆彤，看到您对“无觉异菩提”进行提问，我简单谈谈我对《楞严经偈》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 觉海性澄图,图澄觉元妙。 觉海清澈映照,映照觉海呈现真妙。 元明照生所,所立照性亡。 本源明灯照耀生活,生活立足灭除本性。 迷妄有虚空,依空立世界。 迷惑境界有虚空,依靠虚空建立世界。 相想澄国土,知觉乃众生。 称性想象澄灭国土,知觉即是众生。 空生大觉中,如海一沤发。 空性生起于大觉智中间,如海一举而起。 有漏微尘国,皆依空所生。 有漏微尘世界,全部依靠空性所建立。 沤灭空本无,况复诸三有。 沸腾灭绝空性本来无有,何况造化诸三世。 归元性无二,方便有多门。 回归本性无二,方便有很多途径。 人诗以此续续翻译,祝您生活愉快!(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友丝曼自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比丝曼好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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