| 诗句 | “利欲食之既” 来自诗词：《 奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不 》 |
|---|---|
| 作者 | 黄庭坚 （宋朝诗人） |
| 原文 | 龟以灵故焦，雉以文故翳。 本心如日月，利欲食之既。 後生玩华藻，照影终没世。 安得八紘罝，以道猎众智。 |
| 网友提问 | 网友“晴汐”同学对诗词《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》的“利欲食之既”进行提问： “诗友们，谁能翻译下利欲食之既？或说说《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“伟江”回答: 你好晴汐，看到您对“利欲食之既”进行提问，我简单谈谈我对《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 黄庭坚《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》赏析: 这首诗以龟雉为例来比喻人的本性和欲念。 "龟以灵故焦"是说很灵验的龟脊反而经常被人所争。"雉以文故翳"是说雉鸟身上美丽的斑纹反而使它经常被人所搜捕。各物天性恬淡而能受益于世,却因人的利欲而蒙尘。 "本心如日月"指人的本性就应该如同日月般明朗灿烂。"利欲食之既"是指人的欲望却使人的本性逐渐模糊不清。 "後生玩华藻"说的是后人喜欢拘泥于虚浮表面的修辞。"照影终没世"表明这种修辞最终将逝入久远。 “安得八紘罝,以道猎众智。"意思是说怎能用晦涩难懂的文字来阐述自己的道理,博取众人的赞赏呢? 总的来说,这首诗以批评时弊的态度,谈到人为了修饰和争夺而失去了本性的清静幽淡。作者寄希望于能以大道去觉醒众人,不追求外在的华丽辞藻。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友伟江自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比伟江好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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