| 诗句 | “物欲加凋零” 来自诗词：《 谢章季思惠镜屏 》 |
|---|---|
| 作者 | 王遂 （宋朝诗人） |
| 原文 | 客从东南西，遗我古镜屏。 圆明绝点滓，表裹无遁形。 云是旧太守，思之我为铭。 吾惛不能进，何敢陈诸庭。 我闻生民初，五常具函灵。 器质欠推广，物欲加凋零。 眉睫近莫睹，稍远何能听。 君子抱明德，止善湛中扃。 静如昼有夜，动若渭流泾。 坐令方寸地，目睫何晶荧。 上天方於昭，皎彼垂日星。 五官属宰制，万化随指令。 留之千百载，犹足存典刑。 余心岂昧此，一念存芳馨。 在昔圣敬主，丹书刻方棂。 近者摩镜帖，字字炳丹青。 夫君往教意，大寐如得醒。 置之敬义堂，与世犹说铃。 |
| 网友提问 | 网友“开高”同学对诗词《谢章季思惠镜屏》的“物欲加凋零”进行提问： “诗友们，谁能翻译下物欲加凋零？或说说《谢章季思惠镜屏》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“用木”回答: 你好开高，看到您对“物欲加凋零”进行提问，我简单谈谈我对《谢章季思惠镜屏》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《谢章季思惠镜屏》赏析: 这是王遂的一首五言古诗。讲述作者收到一面旧镜,看到镜中自己的形象,被镜面映照出的模糊、不清影像感慨而作。 诗采用叙事方式,诗歌情感真挚悠扬。镜象征着古代人对自我的自省,对宇宙真理的咏怀。 诗一开头就说:“客从东南西,遗我古镜屏。”说明有一个客人送给作者一个来历已久的古老镜子。 然后描写镜面的圆润平整,映照出无瑕疵的影像:“圆明绝点滓,表裹无遁形。” 但作者无法看清镜中影像:“吾惛不能进,何敢陈诸庭。”这反映出当时古人对自己的模糊不清。 随后用叹语感慨古人择用器物时的哲理和态度:“器质欠推广,物欲加凋零。”古人治器重质 不重风。 最后又通过镜子影象诠释出自省的态度和求得真理的内在精神:“静如昼有夜,动若渭流泾。”推崇 安静、自省与动态中的平衡。 整首诗正反映出作者对镜中影像的自我咏怀,也对古人治器的真知灼见。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友用木自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比用木好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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