| 诗句 | “不是弃繻人” 来自诗词：《 经潼关赠宇文十 》 |
|---|---|
| 作者 | 窦群 （唐朝诗人） |
| 原文 | 古有弓旌礼，今征草泽臣。方同白衣见，不是弃繻人。 |
| 网友提问 | 网友“彩淑”同学对诗词《经潼关赠宇文十》的“不是弃繻人”进行提问： “诗友们，谁能翻译下不是弃繻人？或说说《经潼关赠宇文十》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“歆怡”回答: 你好彩淑，看到您对“不是弃繻人”进行提问，我简单谈谈我对《经潼关赠宇文十》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 窦群《经潼关赠宇文十》赏析: 这首诗赞美北周宇文氏,调嘲陈朝王佐。全诗只有四句,意境深远。 “古有弓旌礼”指昔日则有以弓行礼之规矩,权位地位高。 “今征草泽臣”指今日则只得征发去草原居民做臣子。 “方同白衣见”指如今同样身着白衣相见。 “不是弃繻人”表明,我已非昔日弃绮采衣饰的人。 全诗意思是说:昔日我地位高贵能与宇文氏共享礼仪,今日已落魄为宇文氏的臣属。但仍然不忘昔日王佐高贵的身份,仍然身着白衣。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友歆怡自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比歆怡好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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