| 诗句 | “达磨一曾离少室” 来自诗词：《 偈颂一百二十三首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释普度 （宋朝诗人） |
| 原文 | 一即三，三即一， 达磨一曾离少室。父子虽亲妙不传， 一花五叶成狼藉。海风吹起怒涛寒， 截流过者脚不湿。道在中庸， 梅香岩石。破沙盆子响玲珑， 要在当人善抛掷。 |
| 网友提问 | 网友“梵卉”同学对诗词《偈颂一百二十三首》的“达磨一曾离少室”进行提问： “诗友们，谁能翻译下达磨一曾离少室？或说说《偈颂一百二十三首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“红璇”回答: 你好梵卉，看到您对“达磨一曾离少室”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂一百二十三首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释普度大师的十方璎珞,洞达玄妙。此偈颂尤其深邃。 「一即三,三即一」,指即吾我人之性本自清净。但因分辨聪明而生二分,却应以熟知即性而归一。 「达磨一曾离少室」,达磨禅师少时出家放下执著。 「父子虽亲妙不传」,指禅宗不立文字,要直指人心。 「一花五叶成狼藉」,比喻五蕴之我见,弄得心生乱根。 「海风吹起怒涛寒」,指外物变化难消停。 「截流过者脚不湿」,比喻觉性明悟,总能超越尘世中流。 「道在中庸」,要走正道,必须中庸适度。 「梅香岩石」,比喻源远流长之至美。 「破沙盆子响玲珑」,喻若能随意自在,无苦无乐。 「要在当人善抛掷」,末句指明要在凡尘间才能证悟。期望于常逢而常新,随处皆是开悟之机。 盖以上诸句,盖释普度大师对中道之义,藉宋朝诗作意境生动诠释。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友红璇自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比红璇好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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