诗句 | “得住且即住” 来自诗词:《 送齐侍者南游 》 |
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作者 | 郭印 (宋朝诗人) |
原文 | 痴痴行脚师,要觅南方禅。 不知未举足,罪过已弥天。 三千大千界,当处本湛然。 若作如是解,犹嫌堕一边。 子今腰包去,慎勿求真诠。 真诠不可得,往往成风颠。 芒鞋纵所之,江山发清妍。 得住且即住,饭了曲肱眠。 |
网友提问 | 网友“疏汐”同学对诗词《送齐侍者南游》的“得住且即住”进行提问: “诗友们,谁能翻译下得住且即住?或说说《送齐侍者南游》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“琬雅”回答: 你好疏汐,看到您对“得住且即住”进行提问,我简单谈谈我对《送齐侍者南游》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《送齐侍者南游》赏析: 此诗为宋朝道士郭印作,情致淡泊闲释。全诗善用行脚士修行往返南北的语境,寓意出家人六根真如,随境自在。 第一联“痴痴行脚师,要觅南方禅”描写即将南游的行脚茅屋出家人,虽然漫无目的“痴痴”,却想去南方寻求禅法。这展现出家人的放下执著。 第二联“不知未举足,罪过已弥天”言即将出发,但心中不落尘,如此自在便足矣。“罪过已弥天”,形象比喻利根弱禀之人,每步都有万般过失,而行脚士看淡。 第三联“三千大千界,当处本湛然”即使去遍天下万里,只要心随境调,无事不自在。表达出家人的释然。 第四联“若作如是解,犹嫌堕一边”倘使有诸般思辨解脱,仍嫌不彻底,示空空空之思。 接着第二节叮嘱弟子:“真诠不可得,往往成风颠” 结尾处“芒鞋纵所之,江山发清妍”以行脚仙踪抛弃尘俗修行境界为最佳境界。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友琬雅自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比琬雅好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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