| 诗句 | “种学何时大有年” 来自诗词：《 次正仲别后见寄韵 》 |
|---|---|
| 作者 | 舒岳祥 （宋朝诗人） |
| 原文 | 同听精舍对床雨，忆著西湖一舸天。 何必钱神能使鬼，只须酒圣与逃禅。 作文自昔少称意，种学何时大有年。 冻饿一生只百岁，声名须在后来传。 |
| 网友提问 | 网友“辰逸”同学对诗词《次正仲别后见寄韵》的“种学何时大有年”进行提问： “诗友们，谁能翻译下种学何时大有年？或说说《次正仲别后见寄韵》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“石卉”回答: 你好辰逸，看到您对“种学何时大有年”进行提问，我简单谈谈我对《次正仲别后见寄韵》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 舒岳祥《次正仲别后见寄韵》赏析: 这篇诗表达了作者放荡不羁的人生态度。“同听精舍对床雨”,与朋友在庙里共住,听着雨声,表现出作者隐逸隐居的性情。而“忆著西湖一舸天”显然是怀念在西湖游舟自在的日子。“何必钱神能使鬼”,“只须酒圣与逃禅”,展现出作者轻视钱财,只求与道友饮酒逍遥、逃离尘世的心态。“作文自昔少称意”则说明作品的不被当世所推崇。“种学何时大有年”语出《论语》,意为无论什么时候学问都有价值。但作者却说“冻饿一生只百岁”,将短暂的一生比喻为百年却饱尝饥寒。最后“声名须在后来传”,即便没有名声,死后方能流传。整体表达了排斥尘世的心境,但却又没有完全放弃名利与声望。描写细致恬淡,情致晦涩,对宋人风尚充满体会。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友石卉自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比石卉好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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