| 诗句 | “存亡等浮沤” 来自诗词：《 十八日 》 |
|---|---|
| 作者 | 郑孝胥 （清朝诗人） |
| 原文 | 达者失之弛，不达多所忧。 达与不达间，君子必有由。 使我务弃世，存亡等浮沤。 一切置哀乐，木石渠何求。 有生依仁义，百年殊未休。 春兰与秋菊，情感终相酬。 |
| 网友提问 | 网友“春邦”同学对诗词《十八日》的“存亡等浮沤”进行提问： “诗友们，谁能翻译下存亡等浮沤？或说说《十八日》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“优皇”回答: 你好春邦，看到您对“存亡等浮沤”进行提问，我简单谈谈我对《十八日》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《十八日》赏析: 这首词的作者为清朝诗人郑孝胥,总共五言格律四句。 整首词由“达者失之弛,不达多所忧”开头,表达了达到目标反而失去快乐,无法达到目标却多虑忧愁的观点,“达与不达间,君子必有由”,翻译为:在达到目标与无法达到目标之间,君子肯定有他的理由。 再接着句“使我务弃世,存亡等浮沤。一切置哀乐,木石渠何求”,译为:让我努力放弃世俗,生死只是浮云飘渺。将所有的欢乐与悲伤看得平等,岩石与溪水又如何去索求。 最后一句“有生依仁义,百年殊未休。春兰与秋菊,情感终相酬。”,翻译为:只要一生依照仁义行事,即使百年未了仍在。春兰与秋菊,情感终将相互回报。 整首词强调了处变不惊、超脱俗世、依靠仁义的态度,以及当下的情感终将得到回报这一于内在精神寄托的思想。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友优皇自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比优皇好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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