| 诗句 | “珍重筠溪旧主人” 来自诗词：《 筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横 》 |
|---|---|
| 作者 | 张元干 （宋朝诗人） |
| 原文 | 珍重筠溪旧主人，我知明水是前身。 如何一念初无过，便有多生未了因。 止酒裙襦成厌杂，逃禅槌拂要比邻。 云居嫡子重拈出，流布诸方此话新。 |
| 网友提问 | 网友“年娜”同学对诗词《筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横》的“珍重筠溪旧主人”进行提问： “诗友们，谁能翻译下珍重筠溪旧主人？或说说《筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“奕萌”回答: 你好年娜，看到您对“珍重筠溪旧主人”进行提问，我简单谈谈我对《筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横》赏析: 这则短诗生动活泼,涌射出张元干高超的悟道成就。首句祝贺诗人筠溪前世,“珍重筠溪旧主人”意即宝重前身修行,“我知明水是前身”明水即筠溪,昭示诗人前生修为已积。 第二句“如何一念初无过,便有多生未了因。”表明修道之人定要清净初心,不因过去功名生气识,方能无余。 第三句引出修行之路坎坷,”止酒裙襦成厌杂“,放弃繁文细节不再执着。”逃禅槌拂要比邻”,意为超脱佛家慢学不为形骸所局限。 第四句“云居嫡子重拈出”云居即传承,诗人经师指点,重新复习修持。“流布诸方此话新”表明诗人所学成就已窥一斑。 全诗展现诗人已经摆脱旧有束缚,以宽广的心胸投入高深的求道之路。通过自身修行心境的抒写,隐含对读者提醒修道之人应抛弃执著,以自在灵活的心神方能窥真。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友奕萌自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比奕萌好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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