| 诗句 | “影生於形” 来自诗词：《 偈颂二百零五首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释正觉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 心心智通，佛佛道同。 十方圆满，八面玲珑。 施时也三乘教备，坐处也一切法空。 应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。 动而常静，用时弥冲。 处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风。 因缘和合而生，生不可生生。 影生於形，响生於声。 森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。 杳杳冥冥，灵灵明明。 是其中之精，非其外之情。 见本家旷古之佛，得自己广大之经。 湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。 物物现成观自在，人人具足常不轻。 |
| 网友提问 | 网友“迎忆”同学对诗词《偈颂二百零五首》的“影生於形”进行提问： “诗友们，谁能翻译下影生於形？或说说《偈颂二百零五首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“尚达”回答: 你好迎忆，看到您对“影生於形”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂二百零五首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《偈颂二百零五首》云: 心心智通,佛佛道同。十方圆满,八面玲珑。 施时也三乘教备,坐处也一切法空。 应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。 动而常静,用时弥冲。处处不乖兮水中夜月,物物斯应兮华上春风。 因缘和合而生,生不可生生。影生于形,响生于声。 森罗万像从峥嵘,虚空廓落无亏盈。杳杳冥冥,灵灵明明。 是其中之精,非其外之情。见本家旷古之佛,得自己广大之经。 湛兮若存无迹像,善恶不我相随行。 物物现成观自在,人人具足常不轻。 赏析:此诗描写佛陀的悟道境界,将心智悟通与佛道融合,能随缘施法度世,无自我争执,于万物中见本真自性,实际体验到蕴含其中的精神。佛法本源广大玄妙,悟得之后自己也融入其中,善恶不再自我牵挂,能不动心中观察万物。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友尚达自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比尚达好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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