| 诗句 | “三世普入” 来自诗词：《 题仲逸宣教三境图 》 |
|---|---|
| 作者 | 释昙华 （宋朝诗人） |
| 原文 | 太清之云，镜中之尘。 从无住本，廓应如春。 妙玄不动，示现无垠。 三世普入，孰妄孰真。 现成公案，岂费精神。 当头一著，坐断要津。 |
| 网友提问 | 网友“贵凌”同学对诗词《题仲逸宣教三境图》的“三世普入”进行提问： “诗友们，谁能翻译下三世普入？或说说《题仲逸宣教三境图》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“芳蔼”回答: 你好贵凌，看到您对“三世普入”进行提问，我简单谈谈我对《题仲逸宣教三境图》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释昙华太白这首诗冷淡中带点玄妙,平淡唯美。结合他所作的宣教三境图来看,更可感悟佛法的真谛。 “太清之云”意指清淡无染的云,表示他心境的高远超然。“镜中之尘”指出世间万物都是生生不息的幻影,就如同镜中的尘垢。“从无住本”说世间万事都无常变化,没有固定不变的本质。“廓应如春”一出春气袭人。“妙玄不动,示现无垠”显应无边的妙理。意思是佛的妙理虽不动,但却可显现无穷。“三世普入,孰妄孰真”问佛入世修行,究竟什么是真实,什么又是妄想。“现成公案,岂费精神”意思是佛理已经现成,不用费心去琢磨。“当头一著,坐断要津”用直击中脉的法要悟道。最后点明重点,坐禅破出禅要。诗中运用的道理,虽然世间的事物都无常,但佛的妙理却是恒常不变的,要想圆融悟道,必须修行坐禅。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友芳蔼自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比芳蔼好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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