| 诗句 | “论做佛机缄” 来自诗词：《 满江红赠密庵述三教 》 |
|---|---|
| 作者 | 李道纯 （元朝诗人） |
| 原文 | 教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿昙教外＊＊心，密密密。学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。 |
| 网友提问 | 网友“夏妙”同学对诗词《满江红赠密庵述三教》的“论做佛机缄”进行提问： “诗友们，谁能翻译下论做佛机缄？或说说《满江红赠密庵述三教》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“祥南”回答: 你好夏妙，看到您对“论做佛机缄”进行提问，我简单谈谈我对《满江红赠密庵述三教》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《满江红赠密庵述三教》赏析: 教有三门,致极处,元来只一。这句解释佛教、道教、儒教本质上是一致的,三教归一。 这一字法门,深不可测。指三教的真谛,不可测量。 老子谷神恒不死,注释老子的“神”常存,“谷”常生,存而不灭。 仲尼心易初无画。说孔子的心境宽广,如初生,没有杂念。 问瞿昙教外心,密密密。指佛教内观禅定要求"无心"。 学神仙,须定息。学圣人,忘智识。讲修炼者,应把心静下来,淡忘智识。 论做佛机缄,只凭慧力。做佛要走自己的道路,倚仗灵性。 道释儒流都勘破,指三教各述其真。 圆明觉照工夫毕。实修圆成,清明觉悟。 看顶门、进破见真如,指看破执著,见到真实自性。 光赫赫。指真理光耀。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友祥南自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比祥南好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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