诗句 | “世人之耳非不聪” 来自诗词:《 闻诵《法华经》歌 》 |
---|---|
作者 | 修雅 (唐朝诗人) |
原文 | 山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧, 结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。 十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人, 今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨, 觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。 佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手, 不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。 光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中, 狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。 今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户, 不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。 我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经, 何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。 今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水, 将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。 我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经, 始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。 醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。 师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风, 不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦, 酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽, 世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明, 目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下, 浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。 世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令, 来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正, 凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏, 鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。 |
网友提问 | 网友“昌佑”同学对诗词《闻诵《法华经》歌》的“世人之耳非不聪”进行提问: “诗友们,谁能翻译下世人之耳非不聪?或说说《闻诵《法华经》歌》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“霞聪”回答: 你好昌佑,看到您对“世人之耳非不聪”进行提问,我简单谈谈我对《闻诵《法华经》歌》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 闻诵《法华经》歌赏析: 这首诗歌描写了一位诵经僧正在石头上诵经的情景。诗中描写了山林幽静,僧人诵经的场面,然后通过诗人自己的回忆和观点,把诵经比作让人获得真谛和觉悟的法宝。 诗文开始描写了山色沈沈、松烟幂幂的幽静景色,诵经僧盘膝坐在石头上连续诵经从早到晚。诗人看着这景象,开始回想自己从前的生活。从前他不愿出门被尘世打扰,爱吟咏以自娱,并不重视经书。但是此时听到经文后,开始慢慢领悟经文有深深的内涵,可以使人觉悟。 诗中反复使用“今日亲闻诵此经“,”始觉“这样的语气,通过诗人的观点变化表现诵经的奥妙。诗中多次使用醍醐、黄金等比喻表达经文的美好。最后一段寄托作者的向往,希望能明白师父的心意,学习佛法以处理心灵疾病。 整体诗歌通过诵经僧的情景和作者的自我观照,生动地描述了诵经引发的思考与觉悟,表现了对佛学的向往和学习。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友霞聪自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比霞聪好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥,为弘扬诗词文明助力!
2、使用说明
查询点击相关诗词,就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
(1)诗词源于古代,很多诗词需要了解诗词典故,才能更好的理解。
(2)诗词提供了网友的爱心翻译,难免有误,仅做参考,帮助自己理解诗词。
(3)本功能供大家免费使用,可以查询丰富的诗词信息,方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站,倡导大家从小事做起,从身边的事情做起,踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献,用每个人的实际行动,不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。