| 诗句 | “面皱酒宜佛作龛” 来自诗词：《 胡仲方归自武陵已过贱生尚烦追贺托柑致颂褒 》 |
|---|---|
| 作者 | 项安世 （宋朝诗人） |
| 原文 | 老后人间百不堪，形容今似过时柑。 液枯自断仙无分，面皱酒宜佛作龛。 更说吴姬儿女事，且寻湘颂友生谈。 行装闻逐春风动，商乐无因饭相参。 |
| 网友提问 | 网友“领典”同学对诗词《胡仲方归自武陵已过贱生尚烦追贺托柑致颂褒》的“面皱酒宜佛作龛”进行提问： “诗友们，谁能翻译下面皱酒宜佛作龛？或说说《胡仲方归自武陵已过贱生尚烦追贺托柑致颂褒》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“琼惜”回答: 你好领典，看到您对“面皱酒宜佛作龛”进行提问，我简单谈谈我对《胡仲方归自武陵已过贱生尚烦追贺托柑致颂褒》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 项安世《胡仲方归自武陵已过贱生尚烦追贺托柑致颂褒》赏析: 这是一首讽刺辞观之作。全诗以老成、衰败奉送柑果以致慰劳过客的作者抒发对世俗人情世态的嘲弄。诗句“老后人间百不堪,形容今似过时柑。液枯自断仙无分,面皶酒宜佛作龛。”将自己的年老衰态比喻为江郎才尽的柑果,形容已然无法在红尘世界中生存,所谓“人间百不堪”,体现出对世俗的侈艳生活的厌倦。但又“更说吴姬儿女事,且寻湘颂友生谈”。即使形容伤病,仍爱谈论江湖情事和与友人往来,寻常生活“行装闻逐春风动,商乐无因饭相参”,体现出一种淡泊出世的生活意境。全诗通过善意的嘲讽,蕴含着对庸俗世情的挖苦和对自我生命的走向的默然接受,体现出中年晚年的豁达智慧。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友琼惜自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比琼惜好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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