| 诗句 | “柴扉肯妄开” 来自诗词：《 怀李敬子 》 |
|---|---|
| 作者 | 刘克庄 （宋朝诗人） |
| 原文 | 此士今徐孺，柴扉肯妄开。 空闻羔雁去，不见凤麟来。 庐阜寻僧出，东湖赴讲回。 何由操杖屦，林下再相陪。 |
| 网友提问 | 网友“白岚”同学对诗词《怀李敬子》的“柴扉肯妄开”进行提问： “诗友们，谁能翻译下柴扉肯妄开？或说说《怀李敬子》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“峦靖”回答: 你好白岚，看到您对“柴扉肯妄开”进行提问，我简单谈谈我对《怀李敬子》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 刘克庄的《怀李敬子》一诗中，诗人以徐孺为例，表达了自己对于隐逸之士的向往。“此士今徐孺，柴扉肯妄开。” 这两句中，刘克庄化用了徐孺子的典故，表示自己所怀念的这位隐士，就像东汉时期的徐孺子一样，虽然隐居山林，但是却并不因此而闭门不出，他的家门随时都是敞开的，欢迎志同道合的人前来拜访。“空闻羔雁去，不见凤麟来。” 接下来的两句，则表达了诗人对于隐士生活的向往，他希望自己有朝一日也能像徐孺子那样，避开世俗的纷扰，在山林中与志同道合的人相交游。然而这种隐逸的生活毕竟难以企及，所以诗人最后说：“庐阜寻僧出，东湖赴讲回。何由操杖屦，林下再相陪。”这两句中，诗人表示自己愿意到庐阜去寻访高僧，从他那里求得解脱；同时又表示自己愿意到东湖去听讲，与志同道合的朋友们相互交流。不管是寻师求道还是游览山水，都是为了追求心灵的自由和超脱世俗的境界。整首诗表现出诗人对幽静、恬淡、自由的隐逸生活的向往和追求，具有浓厚的道家和佛家思想。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友峦靖自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比峦靖好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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