| 诗句 | “嗜好情更薄” 来自诗词：《 孔子生日 》 |
|---|---|
| 作者 | 郑孝胥 （清朝诗人） |
| 原文 | 世人乐久生，固以生为乐。 乐生必恶死，佛老均束缚。 圣云夕死可，岂谓甘冥漠。 哭颜遂至恸，怀抱亦已恶。 我生踰圣年，自省甚可怍。 功名意颇厌，嗜好情更薄。 生存何以遣，又不耽寂寞。 鸟兽难同羣，吾徒尤落落。 古人或放达，纵酒以自托。 儳然不终日，是非昧今昨。 大哉死乎叹，乘化聊一噱。 |
| 网友提问 | 网友“真风”同学对诗词《孔子生日》的“嗜好情更薄”进行提问： “诗友们，谁能翻译下嗜好情更薄？或说说《孔子生日》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“良东”回答: 你好真风，看到您对“嗜好情更薄”进行提问，我简单谈谈我对《孔子生日》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《孔子生日》一诗情感悲怆,对生和死存在困惑和焦虑,并呼唤追求自由。从字面上看,作者表达了对圣人寿终正寝的向往。然而诗中夹杂复杂情感。 “世人乐久生,固以生为乐。乐生必恶死,佛老均束缚。圣云夕死可,岂谓甘冥漠。”这段阐述了“俗世”人由于贪生怕死而不肯去死,而佛教和道教也束缚人的生死,但圣人却说临终可欢,不以冥黯为悲。 “哭颜遂至恸,怀抱亦已恶。我生踰圣年,自省甚可怍。功名意颇厌,嗜好情更薄。生存何以遣,又不耽寂寞。”这段表明作者已超过圣人寿数却没有去世,忧愁自己的生命和情感,功业和欲望日无意义。他希望有一个自由的解脱。 “古人或放达,纵酒以自托。儳然不终日,是非昧今昨。大哉死乎叹,乘化聊一噱。“最后一段提到古人会通过宴饮达到解脱,但他觉得不彻底。他最后长叹死即将来临之际,可乘此喜悲已去的机会达到真正的自由。全诗充满痛苦与期待。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友良东自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比良东好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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